检索 · 太平御览 · 文脉·太平御览

《说苑》曰：圣人之于百姓也，其犹赤子乎！饥者食之，寒者衣之，育之长之，惟恐其不至于大也。

…为不用？”曰：“不能。”曰：“知圣而不能用，可得闻乎？”曰：“用之，则弃其所习，逆其所从，强其所劣，损其所能。非天下之至圣，孰能用之！”

…圣人之道若天。天则常矣，奚圣人之多变也？”曰：“圣人固多变。子游、子夏得其书矣，未得所以书也；宰我、子贡得其言矣；未得其所以言也；颜渊、闵子得其行…

又曰：圣人虎别，其文炳也；〈如虎之别百兽，炳然殊异。〉君子豹别，其文蔚也；〈有蔚文章，次虎…

《论衡》曰：上天之心在圣人之胸，其谴告在圣人之口。世无圣人，安得知天变动？

《风俗通》曰：圣者，声也，通也。言其闻声知情，通于天地，调畅万物。

…于绝域乎？推此论之，明神州者处乾坤之正，钟日月之精，地形爽垲，源流清畅。其生民也，长短应数，仪状端正，音声得节，性理调良。

…颜渊执辔，到匡郭外。颜渊举策指匡穿垣，曰：“往，与阳虎正从此入。”匡人闻其言，孔子既似阳虎，告匡君曰：“往者阳虎，今复来矣。”乃令桓围孔子，数日…

《礼·大学》曰：君子贤其贤而亲其亲。

又曰：《白驹》，大夫刺宣王也。〈刺其不能留贤者也。〉皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。〈宣王之末，不能…

又《说命》曰：爵罔及恶，德惟其贤。

又《雍也》曰：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！〈箪，笥也。贫者，人之所忧，而颜志道有所乐…

又《卫灵公》曰：臧文仲其窃位者欤？知柳下惠之贤而不与立。〈柳下惠，鲁士师展禽也，邑名柳下，谥曰惠…

…〉对曰：“霄之佷在面，瑶之佷在心。心佷败国，面佷不害。瑶之贤于人者有五，其不逮者一。美鬓长大则贤，〈鬓，发鬓也。〉射御足力则贤，伎艺必给则贤，巧文…

又曰：臼季使，舍于冀野。〈臼季，胥臣。冀野，晋地。〉见冀缺耨，其妻馌之，相敬如宾。〈耨，耘田也。野馈曰：馌字音晔。〉从而问之，冀芮之子也…

…能同。〈言人虽务□庄，亦当有和同时也。〉兼四子者之有以易吾，吾弗与也。此其所以事吾而不及也。”

又曰：孔子读史至楚复陈，〈夏征舒杀其君，楚庄王讨之，取陈而有之，申叔时谏庄王，庄王从之，乃复陈国也。〉喟然曰…

…当今之君，孰者最贤？”孔子对曰：“丘未之见，抑有卫灵公乎？”公曰：“吾闻其闺门之内无别，而子次之贤，何也？”孔子对曰：“臣论其朝廷行事，不论其私家…

…人三分鲁之一。”子思对曰：“如君之言，则公仪愈所不至也。若饥渴待贤，纳用其言，仪虽蔬食饮水，亦愿在下风。今徒以高官厚禄钓饵君子，无信人之意，公仪子…

…玉趾而慰存之，愿有赐于寡人。”子思曰：“羁旅于此而辱君之威尊，亟临荜门，其荣多矣。欲报君以财币，则君府藏已盈，而伋又贫。欲报君以善言，恐未合君心，…

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