检索 · 太平御览 · 文脉·太平御览

…。后世烁金为刃，割革为甲，器械甚备。下及汤武受命，次师克乱而济百姓，动之以仁义，行之以礼让，《司马法》是其遗事也。自春秋出至于战国，出奇设伏，变诈…

又《刑法志》曰：自黄帝有涿鹿之战以定火灾，颛顼有共工之阵以定水灾。唐虞之际，至治之极，犹流共工，放欢兜，窜…

又曰：以仁义绥民者，无敌于天下也。至于齐桓、晋文之兵，可谓入其域而节制矣。然犹未…

…则武之所服者大；德之所施者博，则威之所制者广。三代之盛，至于刑措兵寝者，以其本末有序，帝王之所极功也。

又曰：是以君子居则贵左，故吉事尚左，丧事居右。是以偏将军处左，上将军处右。战胜，以…

又曰：天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。

又曰：以政治国，以奇用兵。

《古司马兵法》曰：古者，以义理之谓之正，〈治民、用兵、止乱、讨暴，必以义也。〉正不获意则权，权出于…

又曰：战道不违时，不历民病，所以爱吾民也。〈春夏兴师为违时。春兴师虏五谷，夏兴师伤人民。故役不逾时，寒暑…

又曰：天下既平，天子大凯。春搜秋狝，诸侯振旅，秋治兵，所以不忘战也。

又曰：古者逐奔不过百步，纵绥不过三舍，是以明其礼也。不穷不能，而哀怜伤痛，是以明其仁也。成列而鼓，是以明其信也。争…

…正官名也。名正则可治之。〉立国辨职，〈立国治民，分守境界，各任其职也。〉以爵分禄。〈以爵位尊卑，职其禄秩也。〉诸侯悦怀，海外来服，〈服从已也。〉狱…

…不赏不罚，而民可用，至德也。夏后赏而不罚，至教也；殷罚而不赏，至威也；周以赏罚，德衰也。赏不逾时，欲民速得为善之利也；罚不迁列，欲民睹不善之害也。…

…也。尽用兵之刃矣。〈周不及虞夏之教，讨暴征乱战后胜。〉夏赏于朝，贵善也〈以德化也。〉。殷戮于市，威不善也。〈以刑禁也。〉周赏于朝，戮于市，劝君子，…

又曰：凡战，宽而观其虑，〈宽者，先以单弱示不能，以示敌变化，虑其利害得失所在也。〉进退以观其固，〈遣轻兵至敌…

又曰：凡战，以轻行，轻危；〈轻兵高林疾足，能追奔逐，比翼助进退，当须步曲什伍为卒，节度…

…惟北之视。〈士卒恐惧，各有嫌疑不求便利，怀其北心，当安稳教导，开示胜形，以服习之。〉两心交支，两利若一；〈两军相当，兵相支持，各求便利共事，一胜之…

又曰：军旅以舒为主，舒则人力足，虽交兵致刃，徒人不趋，车不驰也。逐奔不逾列，是以不乱…

…弱。〈军国异庸，强弱殊任，故不相入，入则乱也。〉故在国言文而语温，在朝恭以逊，修己以待人，不召不至，不问不言，难进易退。〈此申叙国庸之宜。〉在军抗…

…而恐惧。〉选良次兵，是谓益民之强；〈选良者，择取劲勇有材者为前，当什伍相以接之死地及见胜则心专强之。〉弃任节食，是谓开民之意，自古之政也。〈任者，…

检 索