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- 11,062命中段落
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- 554页
道部 · 尸解 · 卷 664 | 《雌一五老经》曰:夫仙之去世也,或绝迹藏住而内栖事外…
《雌一五老经》曰:夫仙之去世也,或绝迹藏住而内栖事外,或解剑遗杖,飘然云雾,延…
道部 · 尸解 · 卷 664 | 又曰:唐庐眉娘者,生而眉绿,性机巧。南海太守进至阙,…
…,生而眉绿,性机巧。南海太守进至阙,顺宗叹其在宫内,谓之神姑,但食胡麻饭一三合。至元和中,宪宗嘉其聪惠,因赐金凤环,以束其腕。久之,不愿在宫掖,乃…
道部 · 剑解 · 卷 665 | 《东乡序》云:漱龙胎而死决,服琼英先师王西城,此是饮…
…虎豹百禽为之视火参炉鼎,而轩辕疾崩。葬乔山,五百年后山崩,宝剑赤舄宰缮。一旦又失。王子乔者曾诣钟山,获《九化十变经》以隐遁日月,游行星辰。后一旦疾…
道部 · 剑解 · 卷 665 | 录者,镂刻剑,左右面刻之,作刃字,面有九刃字也…
…� ,自有电光。右以曲晨飞精书剑背,令皆两刃之际也。又太极解化符,恒日服一符,七年化去,朱书竹中帛秘要也。是合曲晨丹成,临欲解化时以题剑。七年以后…
道部 · 剑解 · 卷 665 | 陶隐居曰:晋永嘉中,刘㦎〈呼麦功。〉奇识,亦云是异人…
…㦎钹尚千牛刀。同宝女己易去麾刻处,亦渐渐欲灭。又见有四五故,幷相似如一,不知其剑身何在。东山顾居上亦造此剑。诸人有同时共制者,今犹存焉。大抵违…
道部 · 剑解 · 卷 665 | 又曰:若欲潜遁名山,随时观化,不愿真官,隐浪自足者,…
…迎至,解衣而游,勿令人知觉也。又以飞精药密拭剑,呼剑名字。祝毕,勿见太一以天马来迎于寝卧之前,于前上马。若女子,则以辎軿来迎。古来诸仙多有托以余…
道部 · 剑解 · 卷 665 | 又曰:极上化符以飞精书纸,盛以紫囊。欲去时,以系剑…
…时,以系剑鞘。诸仙人多以竹杖,不必尽得剑法。或是太清术耳,假物变化,不可一类求之。
道部 · 道士 · 卷 666 | 《太霄经》曰:人行大道,谓之道士。又云︰从道为事,故…
…,遂召幽逸之人,置为道士。平王东迁洛邑,置道士七人。汉明帝永平年,置二十一人。魏武帝为九州置坛,度三十五人。魏文帝幸雍,谒陈炽法师,置道士五十人。…
道部 · 道士 · 卷 666 | 又曰:陶弘景父真宝,清辩有才学,工草隶,闲骑射、药术…
…真宝,清辩有才学,工草隶,闲骑射、药术。而陶隐居亦善隶书,虽效王书而别为一法,文章尺牍为世所重。
道部 · 道士 · 卷 666 | 又曰:吴大帝时,蜀中有李阿者,穴居不食,累世见之,号…
…欣然则事吉,若惨戚则凶,若含笑则大庆,微叹则深忧。如此候之,未曾不审也。一旦忽去,不知所之。
道部 · 道士 · 卷 666 | 又曰:范零子少好仙道,如此积年。后遇司马季主,季主同…
…出行,恳戒之曰:“慎勿开。”零子忽发视之。季主还,乃遣归。后复召至,使守一铜匮,又戒勿发。零子复发之,季主乃遣之,遂不得道。
道部 · 道士 · 卷 666 | 又曰:薛玉宝字延世,沛国人也。梁时师玄圃先生,以文章…
又曰:薛玉宝字延世,沛国人也。梁时师玄圃先生,以文章见美。善书翰,尝书一章于崇灵观道正省壁上,见者玩之也。
道部 · 道士 · 卷 666 | 又曰:蒋负刍,义兴人也,与晋陵薛彪之为俗外之交。去来…
…也,与晋陵薛彪之为俗外之交。去来茅山,有志栖托。齐永明中,暂下都。陶隐居一遇,便尽素契。陶后解绂结宇中茅,〈中茅山也。〉仍请负刍度岭相就,经典药术…
道部 · 道士 · 卷 666 | 又曰:褚伯玉字元璩,吴郡钱塘人。早慕冲虚,年十八,父…
…妇入前门,伯玉后门出,往剡,居瀑布山。性耐寒暑,在山三十余年,隔绝人事。一说云︰伯玉初游南岳,路入闽中,飞湍走险。伯玉泊舟晚濑,冲飚忽起,山水暴至…
道部 · 道士 · 卷 666 | 又曰:陶弘景字通明,魏郡平阳人也。自号华阳隐居,常谓…
…至半夜。好闻松风之声,少拘奘 � 亶。晚惟进钅迅答、紫菜、生姜,饮酒能至一斗而断不醉也。
道部 · 道士 · 卷 666 | 又曰:吴猛字世云,豫章人也。性纯孝;夏夜在父母侧,不…
…及。庆大骇,因是悔。王敦于坐收猛,俄失之,敦大怒。是岁敦败。猛登庐山,见一叟坐树下,以玉杯承甘露授猛。又有玉疯囵室,见数人与猛语,若旧相识,设玉膏…
道部 · 斋戒 · 卷 667 | 太极真人曰:斋莫过乎灵宝,其法高妙,不宣于世。仙圣口…
太极真人曰:斋莫过乎灵宝,其法高妙,不宣于世。仙圣口诀,秘而不书。太一斋法,玄之又玄。
道部 · 斋戒 · 卷 667 | 《太真科》曰:修三守一斋为本基,学道以斋戒为本。太上…
《太真科》曰:修三守一斋为本基,学道以斋戒为本。太上所重,老氏所营,仙真所赖。
道部 · 斋戒 · 卷 667 | 又曰:道士能日中一食,不餐秽恶。随月斋戒,昼夜不怠。…
又曰:道士能日中一食,不餐秽恶。随月斋戒,昼夜不怠。不害一切,拔度锜奚,当得至道。
道部 · 斋戒 · 卷 667 | 又曰:众真授道,先斋戒百日,或三十日,或十日。又当先…
又曰:众真授道,先斋戒百日,或三十日,或十日。又当先告斋一日,以洗素心。三十年六传,寻上经斋戒无如此者。行之四十年,太上迎以玉轮,…