文脉·太平御览

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门 次 名 称 命 中
过所 卷 598 理所 卷 674
原 文 命 中

乐部 · 五弦 · 卷 584 | 《音律图》曰:五弦,不知谁所造也。今世有之,比琵琶稍…

《音律图》曰:五弦,不知谁所造也。今世有之,比琵琶稍小,盖北国所出也。

乐部 · 五弦 · 卷 584 | 又曰:二弦,未详所起,形如琵琶。二弦四隔,孤柱一合,…

又曰:二弦,未详所起,形如琵琶。二弦四隔,孤柱一合,散声二,隔声八,柱声一,总一十声,随调…

乐部 · 五弦 · 卷 584 | 又曰:四弦秦汉未详所起,与琵琶同,以不开目为异。四弦…

又曰:四弦秦汉未详所起,与琵琶同,以不开目为异。四弦四隔,合,散声四,隔声十六,总二十声,随…

乐部 · 方响 · 卷 584 | 《三礼图》:方响,梁有铜磬,盖今方响也。方响以铁为之…

…方响以铁为之。修八寸,广二寸,圆上方下,架磬而不设,倚架上以代钟磬。人间所用者,才三四寸。

乐部 · 缶 · 卷 584 | 《毛诗·宛丘》曰:坎其击缶,宛丘之道。〈缶者瓦器,所…

《毛诗·宛丘》曰:坎其击缶,宛丘之道。〈缶者瓦器,所以盛酒浆。秦人鼓之以节歌也。〉

乐部 · 铎 · 卷 584 | 《乐书》曰:木铎者,铃也。主铜为之,以木作舌。故天将…

…铜为之,以木作舌。故天将以夫子为木铎,言施政教时。天将命以号令天下,文舞所执而鸣之,以振文教。

乐部 · 铎 · 卷 584 | 《乐书》曰:金铎者,形同木铎,以为金舌。号令为度,鸣…

《乐书》曰:金铎者,形同木铎,以为金舌。号令为度,鸣而惊众,武舞所执,以振武教者也。

乐部 · 铎 · 卷 584 | 《大周正乐》曰:唐朝承周、隋离乱之后,乐悬散失,独无…

《大周正乐》曰:唐朝承周、隋离乱之后,乐悬散失,独无征音,国姓所阙,知者不敢闻达其事。天后末,御史大夫李嗣真常密求之,不得。一旦秋爽,闻…

乐部 · 铙 · 卷 584 | 《乐书》曰:金铙,小者似铃,执而鸣之,以止鼓也。武舞…

《乐书》曰:金铙,小者似铃,执而鸣之,以止鼓也。武舞工人所执,谓振而退武也。大者,悬而击之,像钟形。簿旁有二十四铙,应律音而和乐也…

乐部 · 角 · 卷 584 | 《宋乐志》曰:西蕊裥吹金者,铜角长可二尺,形如牛角。…

《宋乐志》曰:西蕊裥吹金者,铜角长可二尺,形如牛角。书记所不载。或云出羌胡,以惊中国马。

乐部 · 角 · 卷 584 | 又曰:角长五尺,形如竹筒。本细,末稍大,未详所起。今…

又曰:角长五尺,形如竹筒。本细,末稍大,未详所起。今卤部及军中用之。或以竹木,或以皮为之,无定制。按古军法有吹角也。此…

乐部 · 铜钵 · 卷 584 | 《通典》曰:铜钵亦谓之铜盘,出西戎及南蛮。其围数寸,…

…数寸,隐起如浮沤,贯之以韦,相击以和乐也。南蛮国大者围数尺,或谓齐穆士素所造也。

乐部 · 壤 · 卷 584 | 《风俗通》曰:相,拊也。所以辅相于乐。奏乐之时,先击…

《风俗通》曰:相,拊也。所以辅相于乐。奏乐之时,先击相。

文部 · 叙文 · 卷 585 | 魏文帝《典论》曰:夫文本同而末异。盖奏议宜雅,书论宜…

…目前之务,而遗千载之功。日月逝于上,体貌衰于下,忽然与万物迁化,斯志士之所大痛也。

文部 · 叙文 · 卷 585 | 晋挚虞《文章流别论》曰:文章者,所以宣上下之象,明人…

晋挚虞《文章流别论》曰:文章者,所以宣上下之象,明人伦之叙,穷理尽性以究万物之宜者也。王泽流而诗作,成功臻…

文部 · 叙文 · 卷 585 | 沈约《宋书·论》曰:民禀天地之灵,含五常之德。刚柔迭…

…约《宋书·论》曰:民禀天地之灵,含五常之德。刚柔迭用,喜愠分情。然则歌咏所兴,宜自生民始也。周室既衰,风流弥着。屈平、宋玉导清源于前,贾谊、相如振…

文部 · 叙文 · 卷 585 | 陆景《典语》曰:所谓文者,非徒执卷于儒生之门,摅笔于…

陆景《典语》曰:所谓文者,非徒执卷于儒生之门,摅笔于翰墨之采。乃贵其造化之渊,礼乐之盛也。

文部 · 叙文 · 卷 585 | 《文心雕龙》曰:人文之元,肇自泰极,幽赞神明,易象惟…

…奏之风。夏后氏兴,业峻鸿绩,九序咏歌,勋德弥缛。逮及商周,文胜其质,雅颂所被,英华日新。文王忧患,繇辞炳,符采复隐,精义坚深。重以公旦多才,振其…

文部 · 叙文 · 卷 585 | 宋范晔《狱中与诸生侄书》以自序,其略曰:吾少懒学问,…

…》以自序,其略曰:吾少懒学问,年三十许始有尚耳。自尔以来,转为心化,至于所通处,皆自得之胸怀。常为情志所托,故当以意为主,以文传意。以意为主则其旨…

文部 · 叙文 · 卷 585 | 又曰:古之学者有二,今之学者四焉。夫子门徒转相师授,…

…目,龙首豕足,随时之宜,牛头马髀,强相附会。夫挹酌道德,宪章前言者,君子所以行之也。原宪云︰“无财谓之贫,学道不行谓之病。”末俗学徒颇或异此,或假…