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文部 · 札 · 卷 606 | 诗云︰有客从南来,贻我一书札;上叙长相思,下言久离别…
诗云︰有客从南来,贻我一书札;上叙长相思,下言久离别。
文部 · 板 · 卷 606 | 《相板经》曰:板有芒角,形势上狭下广,右薄左厚。光采…
《相板经》曰:板有芒角,形势上狭下广,右薄左厚。光采流泽,文色调达,木理通直,皆为吉;反是凶。板细理轻蹙,…
文部 · 刺 · 卷 606 | 《释名》曰:画姓字于奏上曰画刺。作再拜起居字皆达其体…
…画姓字于奏上曰画刺。作再拜起居字皆达其体,使书尽边,徐引笔书之如画者也。下官刺,长书中央一行而下也。语裥爵里刺,书其官爵及郡县乡里也。
文部 · 刺 · 卷 606 | 《杂事》曰:高彪字义方,吴郡人。志尚甚高,游太学,博…
…。昔周公父文王,兄武王,九命作相,以尹华夏,犹握沐吐食,以接白屋之士,天下归德。历载邈矣,今君不能相见,宜哉!”融省大愧,遣人辞谢追请,径去不肯还…
文部 · 刺 · 卷 606 | 《祢衡别传》曰:衡初游许下,乃怀一刺。既到而无所之适…
《祢衡别传》曰:衡初游许下,乃怀一刺。既到而无所之适,至于刺字漫灭。
文部 · 㨭 · 卷 606 | 《后汉书》杜笃《书㨭赋》曰:惟书㨭之丽容,象君子之淑…
…书㨭之丽容,象君子之淑德;载方矩而履规,加文藻之修饰;能屈伸以和礼,惟高下而消息;虽转旋而屈挠,时倾邪而返侧;抱六艺而卷舒,敷五经之典式。
学部 · 叙学 · 卷 607 | 又曰:生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,…
…生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。
学部 · 叙学 · 卷 607 | 《文子》曰:上学以神听,中学以心听,下学以耳听。耳听…
《文子》曰:上学以神听,中学以心听,下学以耳听。耳听者学在皮肤,心听者学在肌肉,神听者学在骨髓。
学部 · 叙学 · 卷 607 | 又曰:善学者,假人道之长以补其短,故假而又假,遂有天…
又曰:善学者,假人道之长以补其短,故假而又假,遂有天下。
学部 · 叙学 · 卷 607 | 又曰:公明宣学于曾子,三年不学书。曾子曰:“汝居参门…
…未至于犬马,宣说之。见夫子应宾客,恭俭而不懈,宣说之。见夫子居朝廷,严临下而不毁伤,宣说之。此三者,学之而未能。安敢不学乎?”曾子避席谢之曰:“参…
学部 · 叙学 · 卷 607 | 王粲《荆州文学官志》曰:有汉荆州牧刘君,稽古若时,将…
…,设教导化,叙经志业,明达雍泮,作为礼乐,表陈载籍,以持其德。上知所以临下,下知所以事上,官不失守,民听无悖,然后太阶平焉。故曰:物生而蒙,事屯而…
学部 · 叙学 · 卷 607 | 《江表传》曰:孙权谓吕蒙及蒋钦曰:“卿今幷当途掌事,…
…,遂学,所博览,儒者不胜。鲁肃见吕蒙,谓曰:“今者见卿,学识英博,非复吴下阿蒙。”权常叹曰:“人长而进益,如吕蒙、蒋钦,盖不可及。”
学部 · 叙经典 · 卷 608 | 《广雅》曰:《三坟》,分也;论三才之分,天、地、人之…
…才之分,天、地、人之治,其体有三也。《五典》,镇也;制作教法,所以镇之上下,其等有五。《八索》,着素王之法,若孔子者,圣而不王,制此法者有八也。《…
学部 · 叙经典 · 卷 608 | 《庄子》曰:《诗》以导志,《书》以导事,《礼》以导行…
…《礼》以导行,《乐》以导和,《易》以导阴阳,《春秋》以导名分。其数散于天下而设于中国者,百家之学,时或称而导之。〈皆导古之人陈迹耳,而后不能常称哉…
学部 · 叙经典 · 卷 608 | 又曰:虞夏之书,浑浑尔;〈深大。〉商书,灏灏尔;〈夷…
…夏之书,浑浑尔;〈深大。〉商书,灏灏尔;〈夷广。〉周书,噩噩尔;〈不阿附下。〉下周者,其书憔悴乎!〈下周者秦,言酷烈也。〉
学部 · 易 · 卷 609 | 《系辞》曰:《易》之为书也,不可远,为道也屡迁,变动…
《系辞》曰:《易》之为书也,不可远,为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可以为典要。
学部 · 易 · 卷 609 | 又曰:夫《易》,圣人所以极深而研几也。惟深也,故能通…
又曰:夫《易》,圣人所以极深而研几也。惟深也,故能通天下之志;惟几也,故能成天下之务。
学部 · 易 · 卷 609 | 《春秋说题辞》曰:《易》者,气之节,含精宣律历:上经…
《春秋说题辞》曰:《易》者,气之节,含精宣律历:上经象天,下经计历,《文言》立符,〈符,信。〉《象》出期节,〈象,两也。出期节者,若…
学部 · 易 · 卷 609 | 《汉书·艺文志》曰:宓牺氏仰观象于天,俯观法于地,观…
…于是始作《八卦》,以通神明之德,以类万物之情。文王于是重《易》六爻,作上下篇,孔氏为之《彖》、《象》、《系辞》、《文言》、《序卦》之属十篇,故曰“…
学部 · 易 · 卷 609 | 《北齐书》曰:权会本贫生,无仆隶。初任助教之日,恒乘…
《北齐书》曰:权会本贫生,无仆隶。初任助教之日,恒乘驴上下,且职事处多,每须经历,及其退食,非晚不归。曾夜出城东门,钟漏已尽,会惟…