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全书 66,053 段原文按字词检索。三字以上走全文索引，一二字逐段比对；命中处标出上下文，点条目名进全文。

门次名称命中

原文命中

…父母兄缜，字子贞。时竟陵王子良盛招宾客，缜亦预焉。子良精信释教，而缜盛称无佛。子良曰：“君不信因果，何得有富贵贫贱？”缜答曰：“人生如树花同发，随…

…都下疫甚。帝于重云殿为万姓设救苦斋，以身为祷。九月辛未，幸同泰寺，设四部无遮大会。上释服，御法衣，清净大舍，以便省为房，用素瓦器，乘小车，私人执役…

…学士。糸宰笃信佛教，从兴皇惠明法师授三论，尽通其学。时有大心寺暠法师着《无诤论》以诋之，糸宰乃为《明道论》，用释其难。

…命薄葬，每日设清水斋食菜果□□□菜。初，察欲读一藏经，幷己究竟。将终，曾无痛恼，但西向坐，正念云一切空寂。其后身体柔软，颜色如恒。

…》千遍可免祸。”谟曰：“命悬旦夕，千遍何由可得？”乃口授云︰“观世音，南无佛，与佛有因，与佛有缘，佛法相缘，常乐我净。朝念观世音，暮念观世音，念念…

《齐书》曰：赵僧岩，北海人。寥廓无常，人不能测。后忽为沙门，栖迟山谷，常挈一壶自随。一旦，谓弟子曰：“吾今…

…城西门外立精舍以处之，汉地有沙门之始也。大法初传，未有归信，故蕴其深解，无所宣述。后卒于洛阳。腾译四十二章经一卷，初缄在兰台。腾所住处，今雒城西白…

…耶？”即召僧会，诘问有灵验否。会曰：“如来迁逝，忽逾钦簇，遗骨舍利，神曜无方。昔阿育起塔八万四千，塔寺之兴，以表遗化也。”会乃洁斋静室，以铜瓶加几…

又曰：魏李恕聘梁，沙门重公接恕，曰：“向来全无葅榽。”〈户佳切〉恕父名谐，以为犯讳。怒曰：“短发粗疏。”重公曰：“贫道…

又曰：四河入海，无复河名；四姓为沙门，皆称释种。

《无为经》曰：沙门有三，坐禅为上辈，诵经为中辈，助众为下辈。

…以为大师之本，莫尊释迦，乃以释命氏。后获《增一阿含经》，果称“四河入海，无复河名”，既悬与经符，遂为永式。

…。卒于邺宫寺。复有沙门从雍州来，称见澄西入关。石季龙掘而观之，惟有一石而无尸，季龙恶曰：“石者，氩 � 。葬我而去，吾将死矣。”明年季龙死。

…。天监十三年卒。将死，忽移寺金刚象出置户外，语人云︰“菩萨当去。”旬日，无疾而终。先是，琅琊王筠至庄严寺，宝志遇之，与交言欢饮。至亡，敕令筠为碑，…

…门昙摩罗所立。摩罗聪惠利根，学穷释氏。至中国，即晓魏言及隶书，凡所闻见，无不通解。京都沙门好胡法者皆就摩罗授持之。戒行贞苦，秘咒神验，咒枯树能生枝…

…古老相传云︰“上有释舍，得道者居之。虽有石桥跨涧而横石断之，自终古以来，无得至者。”猷行至桥所，闻空中声曰：“知君诚笃，今未得度，却后十日，自当来…

…母忆甚，饭僧祈福。师忽然裹斋余出门径去，晚际执兄书至，母惊问其由，默然而无对。后兄来还，言是日万回云从家来，啖斋余，取书而反，始知其灵神焉。中宗赐…

…过庐山，度昔同学。”行过宫亭湖庙，此庙旧有威灵，商旅祈祷，乃分风上下，各无留滞。尝有乞神竹者，未许辄取，舫即覆没，竹还本处。自是舟人敬惮，莫不摄影…

…山有清泉，恒取澡氵敕。后有彩薪者秽其水侧，俄顷而燥，护乃徘徊叹曰：“人之无德，遂使清泉辍流，水若永竭，贞尾 � 自给，正当移去耳。”言讫而泉流满涧…

…风转吹舶，还向岛下，众人方悟其神，咸师事之。于后暗夜之中，忽令众舶俱发，无肯从者。贤自起收缆，一舶独发。俄尔贼至，留者悉被抄害。顷之，至青州东莱郡…

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