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全书 66,053 段原文按字词检索。三字以上走全文索引，一二字逐段比对；命中处标出上下文，点条目名进全文。

门次名称命中

原文命中

…神，知而能见，见而能从，从而能习，习而能坚，坚而能成，成而不居。善人在于天下如橐乎？非与万物交争，其德常归焉。以其谦虚无欲也。欲者凶害之根也，无…

《太清真经》曰：一切含气，莫不贵生。生为天地之大德，德莫过于长生。长生者，必其外身也，不以身害物，非惟不害而己。乃…

…之者真去，改之者道来。每事触类，皆当柔迟而尽精洁之理。如此几乎道也。神者天地之所驰也，颐神养性，行生道气，以度难也，此乃上圣真人达识也。夫为道者当…

《太上真却守要》曰：夫气者，神明之器，清浊之宗，处玄则天清，在人则身存。夫生死亏盈，盖顺乎摄御之间也。

…，自老至病，获身至死，其苦甚矣。心脑积罪，生死不绝，其苦难说，况复不终其天之年老哉？此不为道之苦也。为道亦苦者，清净存真，守玄思灵，寻师劳苦，历试…

…，欲远此迹，自求多福，保全至素者也。斐君曰：三关常调，是长生之道也：口为天关，手为人关，足为地关。调则五藏安，安则无病。又存五神于体，谓两手、两足…

《三皇经》曰：天能守一，覆而不举；地能守一，静而能处；岳能守一，不避寒暑；海能守一，流而…

… 真。太上曰：真人所以贵一为真者，一而己。一之所契，元气造化。一之变通，天地冥合。是以上一为身之天帝，中一为绛宫之丹皇，下一为黄庭之元主。而三之一…

… 而无累，和而常通，善恶各报报应之理，毫厘无失。长生之本，惟善为基，人生天地间，各成其性。夫气清者聪明贤达，气浊者凶虐痴憨，气刚者高严壮烈，气柔者…

…祖宗，阴阳之原本，仙真之主宰，造化之元先。凝气成真，与道合体，且气之弥纶天地，经营动植，在人为人，在物为物，发大蕴，散无穷。性发乎天而命成乎人。立…

…诣问，莫之告。王于掖庭立华屋紫阁，使祖居之。问延年益寿之道，答曰：“欲登天上补仙官者，当服元君太一金丹。此道至大，其次当爱精养神，服食草药，可以长…

又曰：真人谓黄精获天地之淳精，依山寄居神化者也。天仙名此为戊己芝。

《太丹隐书》曰：感召灵迹则天人下降，上学之士服日月黄华金精飞根黄气。

《天交上经》曰：太古之人所以寿考者，不食 � 也。身安蜀乐，修道易成。《五符…

…双飞者，位为真伯；食夜光洞草者，位为主总左右御史之任。子今尽食之矣，寿毕天地，位当为司命上真东岳卿君，都统吴越之神仙。”

…，师事西河蓟公，授服饵术方。后遇真人樊子明于少室，授以遁变隐景之道。昔在天柱山，今来华阳内为理禁伯。

…嫳也。余览养生之书，莫不以还丹金液为大要，盖仙道之极也。昔左慈字元放，于天柱山中精思积久，乃神人授以金丹仙经。会汉末大乱，不遑修炼，而避地来渡江东…

…肺、王屋、抱犊、安丘、衡 � 、青城、峨嵋、云台、罗浮、阳驾、黄金、大小天台、盖竹、括苍、四望山，皆是正神在其中。其上皆生芝草，可以避大兵大水，不…

…曰：太玄玉女者，帝少昊时人也。居蜀之长松山，修长生之道，遇山中人，授以八天隐文，使之修珮，谓曰：“修道之要，以无为为本。”八天之书，真无为也，而道…

…合此丹。盖司命剑经序也。总真王君传太元真人，即东卿司命茅大君也。以汉武帝天汉三年授之，时年四十八。后又以付二弟，幷各赐成丹一剂。司命既传二弟而不载…

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