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…曰：飞廉生恶来。俱以材力事纣。武王伐纣，幷杀恶来。时飞廉为纣使北方，还无所报，为坛霍太山而报。得石棺铭曰：天令处父与发乱，赐汝石棺。死，遂葬霍太山…

《续汉书》曰：杨震数切谏，为樊丰等所谮，遣归本郡。震行至城西凡阳亭，谓诸子、门人曰：“身死之日，以杂木为棺，…

《续汉书》曰：曹褒在射声营舍，有停棺椁不葬者百余所。褒亲自履行怆然。为买空地，悉葬其无主者。

《魏志》曰：李傕等葬董卓于郿，幷收所焚尸之灰，合敛于棺而葬之。是日大风、暴雨、震卓墓，水流入藏，漂其棺椁。

《宋书》曰：袁昂为豫章内史，丁所生母忧，去职，以丧还。江路风潮暴骇，昂乃缚衣着棺，誓同沉溺。及风止，余船…

《吕氏春秋》曰：善棺椁所以备蝼蚁也。今世俗大乱，人生逾侈，非为死者虑，亦所以相矜。

《神仙传》曰：介象为吴主所征，至武昌，连求去，不许。象言病，帝使左右以美梨一奁赐象。须臾象死，帝殡…

《二石伪事》曰：佛图澄死时，众官皆殡敛。以生所服、锡杖、钵，终内着棺中，为其埋石作椁。葬毕经年，冉闵后，故发椁开棺视之…

…之也。横曰и，植曰簴。〉其曰明器，神明之也。〈言神明死之也。神明者，非人所知，折其器如此。〉

又曰：仲宪言于曾子曰：“夏后氏用明器，示民无知也。〈所谓致死之。仲宪，孔子弟子原宪。〉殷人用祭器，示民有知也。〈所谓致生之。〉…

…制，山陵不设明器，以贻后则。景帝奉遵遗敕。逮文明皇后崩，武皇帝亦承前，无所设施，惟 � 醢之奠瓦器而已。昔康皇帝玄宫内宝奁乌粥，此盖太妃因己之情，…

《礼记·檀弓》曰：殡于客位，祖于庭，所以即远也。

《庄子》曰：战而死者，其人之葬也，不以翣资。〈翣者，武之所资也。战而死者，无武也，翣将安施耳。〉

贺循《葬礼》曰：大夫五旒，吉韦车之所建也。通而已下，不为龙画。

…耳，非为择美名以自光也。天称皇天，则帝称皇帝；地称后土，则后称皇后。此乃所以同天地之大号，统无二之尊名。不待称国号以自表，不俟称民族以自彰。

…以为挽歌出于汉武帝役人之劳，歌声哀切，遂以为送终之礼。虽音曲摧怆，非经典所制，违礼衔枚之义。方在号慕，不宜以歌为名，除挽歌。挚虞以为挽歌因唱和而为…

《庄子》曰：绋讴所生，必于斥苦。司马彪注云︰绋，引柩索也。斥，疏缓若用力也。引绋所以讴者，…

…返岁，我行无归年。昔居四人宅，今为万鬼邻。昔为七尺体，今成灰与尘。金玉昔所佩，鸿毛今不振。丰肌享蝼蚁，形体永夷泯。寿堂延魑魅，虚无自相宾。蝼蚁尔何…

…复朝，贤达无奈何。向来相送人，各亦归其家。亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道？托体同山阿。

《礼记·檀弓上》曰：太公封营丘，比及五世，皆反葬于周。君子曰：“乐，乐其所自生。礼，不忘其本。古之人有言曰：狐死正丘首，仁也。”〈正丘首，正首丘也…

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