首页 › 检索
检 索
全书 66,053 段原文按字词检索。三字以上走全文索引, 一二字逐段比对;命中处标出上下文,点条目名进全文。
- 9,078命中段落
- 天关键词
- 454页
文部 · 策 · 卷 606 | 《穆天子传》曰:癸巳,至于群玉之山,阿平无险,〈言边…
《穆天子传》曰:癸巳,至于群玉之山,阿平无险,〈言边无险阻也。〉四彻中绳,〈言…
文部 · 牍 · 卷 606 | 《东观汉记》曰:时天下垦田多不实,诏捡复核,百姓嗟怨…
《东观汉记》曰:时天下垦田多不实,诏捡复核,百姓嗟怨。诸郡遣使,帝见陈留吏牍上有书,视之,云…
文部 · 札 · 卷 606 | 《后汉书》曰:樊崇等西攻更始,百万之众而无称号;欲立…
…,求军中景王后者得行七十余人,惟盆子与茂及前西安侯为最。崇等议曰:“闻古天子将兵称上将军。”乃书札为符曰“上将军”。又以两空札置笥中,〈札,简也。…
文部 · 板 · 卷 606 | 《春秋演孔图》曰:孔子曰:“丘作《春秋》,天授《演孔…
《春秋演孔图》曰:孔子曰:“丘作《春秋》,天授《演孔图》,中有大玉刻一版曰“玑”,一低一昂,是七期验败毁灭之征也。…
文部 · 板 · 卷 606 | 《幽明录》:王大度镇广陵,忽见二驺持鹄头板来召之。王…
…州刺史。”王曰:“吾已作此官,何故复召耶?”鬼云︰“此人间耳,且今所作是天上官也。”王大惧,亦寻见迎官玄衣人及鹊衣小吏甚多,王寻疾薨。
文部 · 板 · 卷 606 | 《桂阳先贤画赞》曰:胡滕部南阳从事,遇大驾南巡,求索…
《桂阳先贤画赞》曰:胡滕部南阳从事,遇大驾南巡,求索总猥。滕表曰:“天子无外,乘兴所幸,便为京师。臣请荆州刺史比司隶,臣比都官从事。”帝奇其才…
文部 · 刺 · 卷 606 | 《杂事》曰:高彪字义方,吴郡人。志尚甚高,游太学,博…
…疾。昔周公父文王,兄武王,九命作相,以尹华夏,犹握沐吐食,以接白屋之士,天下归德。历载邈矣,今君不能相见,宜哉!”融省大愧,遣人辞谢追请,径去不肯…
文部 · 袠 · 卷 606 | 《后汉书》曰:杨春卿临命戒子统曰:“吾绨袠中〈《说文…
…父遗言,服阕辞家,从犍为周修学习先法,又就同郡郑伯山受《河》《洛》书,及天文推步之术。
学部 · 叙学 · 卷 607 | 《大戴礼》曰:学不可以已矣。青,取之于蓝而青于蓝;冰…
…;冰,水为之而寒于水。木直中绳,其曲中规,揉使之然也。是故不登高山,不知天之高,不临深渊,不知地之厚,不闻先王之道,不知学问之大也。孔子曰:“吾终…
学部 · 叙学 · 卷 607 | 《孙卿子》曰:不登高山,不知天之高;不闻先王之遗言,…
《孙卿子》曰:不登高山,不知天之高;不闻先王之遗言,不知学问之大也。
学部 · 叙学 · 卷 607 | 又曰:善学者,假人道之长以补其短,故假而又假,遂有天…
又曰:善学者,假人道之长以补其短,故假而又假,遂有天下。
学部 · 叙学 · 卷 607 | 又曰:夫学者,所以澄清性理,簸扬埃秽,启导聪明,饰染…
…洞逸,而鲁钝者醒悟。文梓干 � ,而不可名之为台榭者,未知班输之结构也;天然爽朗,而不可谓之为君子者,未知大伦之臧否也。
学部 · 叙学 · 卷 607 | 《潜夫论》曰:天地之所贵者,人也;圣人之所尚者,义也…
《潜夫论》曰:天地之所贵者,人也;圣人之所尚者,义也;德义之所成者,智也;明知之所求者,…
学部 · 叙学 · 卷 607 | 又曰:人之性情,未能相百,其明智有相万也。此非其真性…
…见,乃设燎盛烛,则百物彰矣。此则火之耀也,非目之光也,而目假之则为明矣。天地之道,神明之为不可见也,学问圣典,心思道术则皆睹矣。此则非心之明,而人…
学部 · 叙学 · 卷 607 | 王粲《荆州文学官志》曰:有汉荆州牧刘君,稽古若时,将…
…官志》曰:有汉荆州牧刘君,稽古若时,将绍厥绩,乃曰:“先王之为世也,则象天地,轨仪宪极,设教导化,叙经志业,明达雍泮,作为礼乐,表陈载籍,以持其德…
学部 · 叙经典 · 卷 608 | 《春秋演孔图》曰:作法五经,束之天地,稽之图像,质于…
《春秋演孔图》曰:作法五经,束之天地,稽之图像,质于三王,施之四海也。
学部 · 叙经典 · 卷 608 | 《唐书》曰:长庆中,上谓兵部侍郎薛放曰:“为学,经史…
…放曰:“为学,经史何先?”放对曰:“经者,古先圣之至言,多仲尼所发明,皆天人之极致,诚万代不刊之典也。史则历纪成败,杂书善恶,各录当时之事,亦是鉴…
学部 · 叙经典 · 卷 608 | 《广雅》曰:《三坟》,分也;论三才之分,天、地、人之…
《广雅》曰:《三坟》,分也;论三才之分,天、地、人之治,其体有三也。《五典》,镇也;制作教法,所以镇之上下,其等有…
学部 · 叙经典 · 卷 608 | 《庄子》曰:《诗》以导志,《书》以导事,《礼》以导行…
…,《礼》以导行,《乐》以导和,《易》以导阴阳,《春秋》以导名分。其数散于天下而设于中国者,百家之学,时或称而导之。〈皆导古之人陈迹耳,而后不能常称…
学部 · 叙经典 · 卷 608 | 又曰:说天者莫辨乎《易》,说事者莫辨乎《书》,说体者…
又曰:说天者莫辨乎《易》,说事者莫辨乎《书》,说体者莫辨乎《礼》,说志者莫辨乎《诗…