检索 · 太平御览 · 文脉·太平御览

…以御民。夫民力尽而名随之，功立而赏随之，君能使其民信此明于日月，则兵无敌也。

…春秋》曰：古之圣王有义兵，譬之若用药良药治人，毒药杀人。义兵为天下之良药也。

又曰：古圣王有义兵而无有偃兵。兵之自来者尚矣，古始有民俱兵也者，威也；威也者，力也。民之有威力，性也。性者，所受于天也，非人之所能为…

又曰：人曰：“蚩尤作兵”，蚩尤非作兵，利其械也。未有蚩尤之时，民固剥林木已战矣，故胜为长。〈长，帅。〉长则犹不足以治之…

又曰：家无怒笞，则竖子婴儿之有过也立见。天下无伐，则诸侯之相暴也立见。故怒笞不可偃于家，刑罚不可偃于国，诛…

又曰：凡兵，天下之凶器也；勇，天下之凶德也。兴凶器，行凶德，不得已也。

…欲生而恶死，欲荣而恶辱。死生荣辱之道一，则三军之士可使一心矣。凡军欲其众也，心欲其一也，三军一心则令可使无敌矣。故曰其令强者其敌弱，其令信者其敌诎…

…，士民未合，而威已谕矣，敌已服矣，岂必用旌旗干戈哉！故善谕威者，于其未发也，于其未通也，乎莫知其情，此之谓至威之诚也。

…曰：凡兵欲急疾捷先。欲急疾捷先之道，在于知缓徐迟后。缓徐迟后急疾捷先之分也，急疾捷先，所以决义兵之胜也。

又曰：万乘之国，外之不可以距敌，内之不得以守固，其民非不可以用也，不得所以用之术也。不得所以用之术，国虽大，势虽便，卒虽众，何益也？

…用兵者，非利壤土之广，而贪金玉之赂，将以存亡继绝，平天下之乱而除万民之害也。

…戴角，前爪后距。有角者触，有齿者螫，有蹄者趹，喜而相戏，怒而相害，天之性也。人有衣食之情，而物弗能足也，故群相杂处，分不均、求不赡则争，争则强胁弱…

…帝战于阪泉，帝灭之。〉颛顼尝与共工争矣。〈共工与颛顼争为帝，触不周山之折也。〉故黄帝战于涿鹿之野，〈黄帝与尤战于淫鹿。涿鹿在上谷。〉尧战于丹水之浦…

又曰：夫兵者，所以禁暴讨乱也。炎帝为火灾，故黄帝禽之。共工为水害，故颛顼诛之。教之以道、导之以德而不…

…之君，害莫大焉；殚天下之财而赡一人之欲，祸莫深焉。所为立君者，以禁暴讨乱也。今集万民之力，而反为残贼，是为虎傅翼，曷为不除也。

又曰：霸王之兵，以论虑之，以策图之，以义扶之，非以亡存也，将以存亡也。

…之以过行。兵至其郊，乃令军帅曰：“无伐树木，无掘坟墓，无爇五谷，〈爇，烧也。〉无焚积聚，无捕虏民，无收六畜。〈无聚所征国民以为采取，无收其六畜以自…

又曰：君为无道，民之思兵也，若旱而望雨也，渴而求饮，夫谁与交兵接刃乎？故义兵之至也，至于不战而心服…

又曰：晚世之兵，君虽无道，莫不设渠堑傅堞加守。〈傅，守也。堞，城上女墙也。〉攻者非以禁暴除害也，欲以侵地广壤也，故至于伏尸流血，…

…不能立其功。举事以自为者，众去之。众之所助，虽弱必强；众之所去，虽大必亡也。

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