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门次名称命中

原文命中

华谭论曰：夫无声者五音之祖；无形者，万物之君。本其祖，然后情商征之妙；理其君，然后正研…

…曰：大师掌六律、六同，以合阴阳之声。阳声：黄钟、大簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射。阴声：大吕、应钟、南吕、函钟、小吕、夹钟。皆文之以五声：宫、商、角、…

…林钟，林钟生大吕，大吕生夷则，夷则生太簇，太簇生南吕，南吕生夹钟，夹钟生无射，无射生姑洗，姑洗生应钟，应钟生蕤宾三分所生，益之一分以上生；三分所生…

…黄钟之均则用黄钟之器合，太簇之均则用太簇之器，是故旋宫法北。声律克谐，则无借器。度音咸取中声协律，是以三倍黄钟而大至于雷霆，谓黄钟之律度三分。九寸…

《乐纂》云︰昔晋人有铜藻盘，无故自鸣。问之于张茂先，答曰：“此器与洛阳宫钟声相谐，宫中撞钟，故鸣也。若…

…人对语，即指天曰：“孟春之气至矣。”人往验管，而飞灰已应。每月所候，言皆无爽。又为轮扇二十四。埋地中，以测二十四气。每一气感则一扇自动，他扇幷住，…

…海，以利黔首。于是命皋陶作为《夏龠》、《九成》，以昭其功。殷汤即位，夏为无道，暴害万民，侵削诸侯，不用度轨，天下患之。汤于是率六州以诛桀之罪，功名…

…以一天下之音。又命圣氏为班管，合日月星辰，名曰《充乐》。乐既成，天下幽微无不得理。

…者，犹古之《韶夏》也，主出武德舞。礼容乐者，出《文始》、《五行》舞。舞入无乐者，将至至尊之前，不敢以乐也。出用乐者，言武不失节，能以礼乐终也。皆因…

…尚书下太常祭祀宜周乐名。太常贺修答云︰“旧京荒废，今既散亡，音韵曲折，又无识者，则于今者难以音言。”于时以无雅乐器及伶人，省太乐幷鼓吹令。是后颇得…

…、断《苦转》等十篇，名为正乐，皆述佛法。语裥法乐童子伎，童子倚歌梵呗，设无遮大会则为之。其后台城沦没，侯景以简文女溧汤公主为妃，请帝及主母范淑妃宴…

…怀柔万国夷。梯山盛入Ы，驾海亦耒思。单于陪武帐，曰逐卫文仪。端宸朝四岳，无为任百司。霜节明秋景，轻冰结水湄。芸黄遍原隰，禾颖积成坻。兵乐还谯宴，欢…

…方执贺鲁，李平高丽，皆备军容，凯歌入京都。谨捡贞观、显庆、开元礼书，幷无仪注。今参酌古今，备其陈设，及奏歌曲之仪如后。凡命将征讨，有大功献俘馘首…

《唐书》曰：平阳公主葬，特给鼓吹。太常议：妇人无鼓吹。高祖曰：“往者公主于司竹园举兵应义，亲执金鼓，有克定之功，宜特加之…

…争、石坠崖、壮士怒之类。自昔功臣备礼，适得用之。假如郊祀天地，惟有宫悬而无案架，故知军乐之用，尚不给于神祀，岂容接于闺阃哉？”

挚虞《新礼仪志》曰：汉魏故事，将葬，设吉凶卤簿、皆鼓吹。新礼以礼吉事无凶事无乐，宜除吉卤簿凶服鼓吹。虞按：礼葬有客车郎，吉驾之明文也。

…谓之《胡旋》。《乞寒》者，本西国外蕃之乐也。神龙二年三月，幷州清源县尉吕无泰上疏曰：“臣谨按《洪范·八政》曰‘谋时寒’，若能谋事，则时寒顺之，何必…

…中造《黄鹤留》、《玉树后庭花》、《金钗两臂垂》，歌词绮艶，极于轻薄。又造无愁曲，音韵窈窕，极于哀思。隋炀帝不解音律，大制艶曲，令乐正白明达造新声《…

…三十二曲。《明君》、《雅歌》各二首，《四时》四首，合三十七首。又七曲有声无词，《上林》、《凤雏》、《平调》、《清调》、《瑟调》、《平折命》、《啸通…

…月，宴百僚，奏十部。〈先是伐高昌，收其乐十部伎。今《通典》所载十部之乐，无扶南乐，只有天竺乐。事见《南蛮乐》。〉其后分为立、坐二部。〈立部伎有八部…

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