检索 · 太平御览 · 文脉·太平御览

…师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。夫己之与三相近，豕之与亥相似。”至晋而问之，则曰晋师己亥涉河也。

…诸侯，先王坟籍，扫地皆尽，此则书之一厄也。汉兴，建藏书之策，置校书之官，至孝成之代，遣谒者陈农求遗书于天下，诏刘向父子仇校篇籍，汉之典文于斯为盛；…

桓谭《新论》曰：余同时佐郎官有梁子初、杨子林好学，所写万卷，至于白首。尝有所不晓百许，寄余，余观其事皆略可见。

《后周书》曰：裴汉借人异书，必躬自录本，至于疾疹弥年，亦未尝释卷。

又曰：为君者当若冬日之阳，夏至之阴，万物归之。莫之使也，偃卧而功自成，优游而政自治。

…吕氏春秋》曰：魏文侯燕饮，皆令诸大夫论己。或言君仁，或言君义，或言君智。至任座曰：“君，不肖君也。得中山，不封君弟而封君之子，是以知君不肖。”文侯…

…，而雍熙之化隆。君人者必修诸己，以先四海；去偏党，以平王道；遣私情，以树至公。昭德塞违，庸亲昵贤，使规尽其圆，矩尽其方矣。

又曰：晋惠公卒，怀公，命无从亡人。期期而不至，无赦。狐突之子毛及偃从重耳在秦，弗召。怀公执狐突曰：“子来则免。”对曰…

…莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’〈《诗·小雅》。滨，涯。〉天有十日，〈甲至癸。〉人有十等，下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，…

又《东观记》曰：祭遵死后，每至朝会，上常叹曰：“安得忧国奉公之臣如祭征虏者！”

…三旬，果自归孟氏。武伯将执之，访于夫子。夫子曰：“无也。子之于臣，礼意不至，是以去子。今其反，罪以反除，又何执焉？子修礼以待之，则臣去子，将安往哉…

…之治于象魏，使万民观治象，挟日而敛之；〈太宰以正月朔日布王治之事于天下，至正岁，又书而悬于象魏，振木铎以徇之，使万民观焉。小宰亦帅其属而往，皆所以…

…有五地之物生也。〉降于祖庙之谓仁义，〈谓教令由社下者。大传曰：自祢率而上至于祖，远者轻仁也。自祖率而下至于祢，高者重义也。〉降于山川之谓兴作，〈谓…

又曰：政以一其行。礼、乐、刑、政，其极一也。〈极，至也。〉所以同民心而出治道也。是故治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，…

又曰：季札聘于郑。谓子产曰：“郑之执政者侈，难将至矣。政必及子，子为政，慎之以礼。不然，郑国将败。”

《论语》曰：子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。…

又曰：齐威王召即墨大夫而语之曰：“自子之居即墨也，毁言日至。然吾使人视即墨，田野辟，民人给，官无留事，东方以宁。是子不事吾左右以求…

…然；夫礼者禁于将然之前，而法者禁于已然之后。是知法之用易见，而礼之所以为至难知也。若夫庆赏以劝善，刑罚以惩恶，先王执此之政，坚若金石，行此之令，信…

…〉者非其道也。是以政日以仆灭也。夫周道衰于幽、厉，非道亡也，幽厉不繇也。至宣王，明文、武之功业，周道粲然复兴，诗人美之，上天佑之，为生货佐，行善之…

…，任贤必治，不肖必乱，必然之道也。幽、厉何不觉寤而更求贤，曷为卒任不肖以至于是？”上曰：“临乱之君，各贤其臣。令皆觉寤，天下安得危亡之君？”房曰：…

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