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…周宣曰：“吾梦殿屋两瓦堕地，化为鸳鸯，此何谓耶？”宣对曰：“后宫当有暴死者。”帝曰：“吾诈卿耳。”宣对曰：“夫梦者，意耳。苟形言，便占吉凶。”言未…

…，要路而击之。垂是夜梦行路，路穷，顾见孔子墓傍坟有八。觉而心恶之，召占梦者占之，曰：“行路穷，道尽也，不可行。孔子名丘，八以配丘，此兵字，路必有伏…

…末年，梦三人金面丹唇，东向逡巡，不言而退。曜拜履其迹。太史令任义曰：“三者，历运之极。东为震，王者之始次也。金为兑，物衰落也。唇丹不言，事之毕也。…

…客冯景仁。景仁曰：“此真不善也！非复虚事。夫以火爇人，暴之极也。且兆始恶者终殃，积不善者无馀庆。厉阶成矣，公其图之。”浩曰：“吾方思之而不能悛。”…

…用曰：“家弟承恩或冀宽宥，因迟留不速进。行至荆州，梦于讲堂照镜。曰：“镜者，明象。吾当为人主所明也。”以告占梦人张申。申退曰：“讲堂者，受法之所。…

…尚书。何曰：“顷连梦青蝇数十，来在鼻上，驱之不肯去，何也？”辂曰：“夫鼻者，艮也。天中之山而蝇集之，位峻者危，轻豪者亡。”后遂被诛。

又曰：姚苌既杀苻坚，与苻登相拒于陇东。苌夜梦坚将天帝使者勒兵驰入苌营，以矛刺苌，正中其阴。苌惊觉，阴肿痛。明日遂死。

又曰：王丞相茂弘，梦人欲以百万钱买大儿长豫。丞相甚恶之。潜为祈祷者。备材作屋，得一窖钱，料之百万亿。大惧，一皆藏闭。俄而，长豫亡。

又曰：臧孙纥有言曰：“圣人有明德者，若不当世，其后必有达人。今其将在孔丘乎！”

《礼记·乐记》曰：作者之谓圣，述者之谓明。明圣者，述作之谓也。

又曰：诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。

…也。周公摄政，远则四国流言，近则王不知。周大夫美其不失其圣也。〈不失其圣者，闻流言不惑，王不知不怨，终立其志，成周之王道，致太平，复成王之位。〉

又曰：其惟圣人乎？知进退存亡而不失其正者，其惟圣人乎？

又《系辞》曰：《易》有圣人之道四焉；以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。夫《易》，圣人之所…

又曰：昔者，圣人之作《易》也，将以顺性命之理。是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与…

又《述而》曰：子曰：“圣人吾不得而见之矣！得见君子者，斯可矣。”

又《子罕》曰：太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”

又子贡曰：有始有卒者，其惟圣人乎？

《孝经》曰：非圣人者，无法。

《大戴礼》曰：哀公问曰：“何谓圣人？”孔子对曰：“所谓圣人者，知通于大道，应变而不泅拢配于天地，参于日月。”

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