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《淮南子》曰：孔子读《易》，至于《损》《益》，未尝不喟然而叹，曰：“或欲利之，适足以害之；或欲害之，适…

…千余篇，上取诸商，下取诸鲁，皆弦歌以合《韶》《武》之音，凡三百一十一篇。至秦灭学，亡六篇，今在者有三百五篇。

…，罗列五际。宋均注曰：集微揆着，若“绵绵瓜瓞，人之初生”，揆其始是，必将至着，王有天下也。

《晋书》曰：王褒字伟元。性好读诗，至于“哀哀父母，生我劬劳”，未尝不三复流涕。门人弟子受业者皆废《蓼莪》之篇…

…上古之书，故曰《尚书》。遭秦灭学，幷亡。汉兴，济南人伏胜能口诵二十九篇。至汉文帝时，立尚书学，以胜年且九十余，老不能行，乃诏太常掌故晁错就其家传受…

《汉书·艺文志》曰：《易》曰“河出《图》，洛出《书》”，书之所起远矣。至孔子纂焉，〈音撰。〉上断于尧，下讫于秦，凡百篇，而为之序。

…尝自写《尚书·无逸》一篇以献。玄宗置之内殿，出入观省，成诵在心，每叹古人至言，后代莫能及，故任贤诫欲，朝夕孜孜。开元之末。因《无逸》图坏，始以山水…

…篇，购之千金不得，乃以《考工记》补之，遂奏入于秘府。时儒以为非是，不得。至刘歆独识其书，知周公致太平之迹，始奏立学官。后郑玄为之注。《仪礼》，周衰…

…作《中庸》，公孙尼子作《缁衣》，汉文时博士作《王制》，其余众篇皆如此例。至汉宣帝世，东海后苍善说礼，于曲台殿撰礼一百八十篇，号曰《后氏曲台记》。后…

…易》曰：“有夫妇、父子、君臣、上下，礼义有所错。”而帝王质文，世有损益。至周曲为之防，事为之制，〈言委曲防闲，每事为制也。〉故曰“礼经三百，威仪三…

…礼记》，是前汉戴德、戴圣所编录，历代传习，已向千年，着为经教，不可刊削。至魏，孙炎始改旧本，以类相比，有同抄书，先儒所非，竟不行用。贞观中，魏征因…

《史记》太史公曰：“先人有言，自周公卒，五百岁而有孔子。孔子卒后，至于今五百岁，有能绍明世，正《易》传，继《春秋》，本《诗》、《书》、《礼》…

…。又参与众家，谓之《释例》。又作《盟会图》、《春秋长历》，备成一家之学。至老乃成。秘书监挚虞赏之，曰：“左丘明本为《春秋》作传，而传遂自孤行；《释…

又曰：刘子政、子骏、伯玉三人尤珍重《左氏》，下至妇女，无不读论者。

…席，复坐，吾语汝逊顺以避祸灾。〉与先王以托权，〈托先王以为已权势力。〉目至德要道以题行，〈题行，题天子德行，致群瑞已行所及也。〉首仲尼以立情性，〈…

…《孝经篇》。云︰神星裔孔丘知元，今使阳衢乘紫麟，下告地主要道之君。后年麟至，口吐图文，北落郎服书鲁端门，隐形不见。子夏往观，写得十七字，余字灭消文…

…，其母诣览告之。览呼元，责哨元以子道，与《孝经》一卷使诵读之。元深改悔，至母前谢罪曰：“元少孤，为母所骄，谚曰：‘孤犊触乳，骄子詈母’。乞今自改。…

…味何句也？”约曰：“臣诵《孝经》，每咏‘身体发肤，受之父母，不敢毁伤’，至于‘在上不骄，高而不危’，未尝不反复诵之。”聪大悦。

…曰：“祭酒惠及经书，从诲所识不过《孝经》十八章尔。”敏曰：“读书不在多，至德要道十八章足矣。敏记《诸侯章》云︰‘在上不骄，高而不危，制节谨度，满而…

《史记》曰：苏秦，洛阳人。与魏人张仪同师鬼谷先生。读书至睡，秦辄引锥刺股，血流至踝。

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