检索 · 太平御览 · 文脉·太平御览

…：王涯为太常卿，文宗以乐府之音郑、卫太甚，欲闻古乐，命涯询于旧工，取开元时雅乐，选乐童按之，名曰云韶乐。乐曲成，涯与太常丞李廓、少府监庾丞虑押乐工…

…义由斯着矣。武德之乐，汉克暴秦之从所作也，言以武德除乱，使天下乐行也。四时之乐，文帝之作也，言以已节俭泽施于四海，天下和平也。

…，则公卿大夫列士以德贺于人主，因请政所行，请五官之符，各受其赏。声之调者时气和，则人主以礼赐公卿列士。五日仪定，天地之气和人主公卿大夫列士之德，则…

…王者，六乐焉。以太一乐天，以《咸池》乐地，以《肆夏》乐人，以《大夏》乐四时，以《大护》乐五行神明，以《大武》乐六律，各象其性而为之制，以乐其先祖。

《世说》曰：荀公曾善解音声，时论谓之暗解。遂调律吕，正雅乐。每至正会殿庭作四指，自谓宫商无不谐韵。阮咸…

…地气也，为万物始质也，为万物之容范。中元者，人气也，其气以定万物，通于四时，承天心，理礼乐，通上下四时之气，和合人之情，以慎天地者也。时元者，受气…

…地气上跻，天气下降，阴阳相摩，天地相荡，鼓之以雷霆，奋之以风雨，动之以四时，暖之以日月，而百化兴焉，如此则乐者天地之和也。故《书》曰：声依永，律和…

…终则复始，极则复反，莫不盛当。日月星辰，或疾或徐，宿日不同，以尽其行。四时代兴，或寒或暑，或短或长，或柔或刚。万物所出造，本于太一，化于阴阳；萌芽…

…曰六茎。〉帝喾之乐曰《五英》，〈道有英华，故曰五英。〉尧曰《大章》，〈尧时仁义大行，法度彰明，故曰大章。〉舜曰《箫韶》，〈韶，绍也。舜绍尧之后，修…

《春秋元命包》曰：王者不空作乐。乐者，和盈于内，动发于外。应其发时，制礼作乐以成之，是故作乐者必反天下之始乐于巳为本。舜之时，民乐其绍尧业…

…乐家有能制雅乐声律，世世在大乐官，但能记其铿锵钟鼓而已，不能言其义。高祖时，叔孙通因秦雅人制高庙乐，太祝迎神于庙门奏《嘉至》，〈李奇曰：嘉，善也。…

《魏志》曰：明帝时，有奏武皇帝拨乱反正为魏太祖，里衩《武始》之舞；文皇帝应天受命为魏高祖，…

…修答云︰“旧京荒废，今既散亡，音韵曲折，又无识者，则于今者难以音言。”于时以无雅乐器及伶人，省太乐幷鼓吹令。是后颇得登歌，食举之里裉有未备。故太宁…

《隋书·音乐志上》：武帝思弘古乐，天监元年，下诏求学术通明者皆陈所见。时对乐者七十八家，咸言乐之宜改，不言改乐之法。帝素善音律，遂自制四器，名之…

《陈书·姚察传》曰：陈武帝欲设乐，有司议以武帝议为非。时硕学名儒、朝端在位者，咸希上旨，惟祠部侍郎姚察乃转引经籍，独违群议，据梁…

又曰：汉乐曰《武德》、《昭容》、《巴渝》、《四时》、《昭德》、《盛德》、《大武》、《 � 翘》、《育命》。《武德》、《昭…

…得为比！”太宗曰：“朕虽以武功定天下，终当以文德绥海内。文武之道，各随其时。公谓文容不如蹈厉，斯为过矣。”

…，〈寿丘惟旧迹，丰邑乃前基。奥余承累圣，悬弧亦在兹。弱龄逢运改，提剑郁匡时。指麾八荒宝，怀柔万国夷。梯山盛入Ы，驾海亦耒思。单于陪武帐，曰逐卫文仪…

又曰：咸享中，高宗自制乐章十二首，有《上元》、《二仪》、《三才》、《四时》、《五行》、《六律》、《七政》、《八风》、《九宫》、《十洲》、《得一》…

…晋武改为《灵芝祥》、《宣受命》、《征辽东》、《景龙飞》、《平玉衡》、《因时运》、《惟庸蜀》、《天序》、《金灵运》、《夏苗畋》、《秋狝田》、《顺天道…

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