检索 · 太平御览 · 文脉·太平御览

…得已而去。寻复病亡。后其夫还，径至女墓，不胜哀情，便发冢开棺，女遂活，因与俱归。后婿闻知，诣官争之，所在不能决。秘书郎王导议曰：“此是非常事，不得…

…退而已。谟曰：“不闻余物，惟有短辕犊车，长柄麈尾。”导大怒，谓人曰：“往与群贤共游洛中，何曾闻有蔡克儿也？”

…。妇人采桑不辍。秋胡子谓曰：“力田不如逢年，力桑不如见郎。今吾有金，愿以与夫人。”妇人曰：“嘻，夫采力作，纺绩织，以供衣食，奉二亲、养夫子而已矣…

《礼记·内则》曰：子生，异为孺子，室于宫中。〈特扫一室以处之。〉择于诸母与可者，必求其宽裕、慈惠、温良、恭敬、慎而寡言者，使为子师，其次为慈母，其…

又《曾子问》曰：子游曰：“丧慈母，如母礼与？”孔子曰：“非礼也。古者男子外有傅，内有慈母。君命所使，教子也，何服之…

《后汉书》曰：安帝时，邓太后临朝，帝不亲政事。小黄门李闰与帝乳母王圣尝共谮太后兄执金吾邓悝等，言欲废帝，立平原王德。帝每忿惧，及太…

又曰：妾虽年老，未满五十，必与五日之御。虽婢妾，衣服饮食必后长者。妻不在，妾御莫敢当夕。〈辟女君之御日…

…而叹曰：“得婿如是足矣。”允闻而黜遣其妻。夏侯氏妇请姑曰：“今当见弃，方与黄氏长辞。乞一会宗属，以展离诀之情。”于是大集宾客二百余人，妇中坐，攘袂…

…；多口舌者，为其离亲也；窃盗者，为其反义也。三不去者，谓有所取无所归也，与其经三年之丧也，先贫贱后富贵也。凡此皆圣人所以慎男女之际，重婚姻之始也。

…君，巡于天下，臣之过多矣。臣犹知之，而况君乎？请由此亡。”公子曰：“所不与舅氏同心者，有如白水。”投其璧于河。

又曰：郤愔字方回。与姐夫王羲之有迈世之风。献之兄弟，自超未亡时，献之兄弟尝蹑履修甥舅之礼。及…

《史记》曰：汲黯字长孺，濮阳人。司马安是其姊子，与黯同为太子洗马。

又曰：石崇字季伦。其甥欧阳建与赵王伦有隙。伦为诏收崇及建，建作临终诗。

…“汝父昔已轻舅，今汝复来加我，可谓两世无渭阳之情。”约父重即王敬之外孙，与舅有不胁之论，湛故有此云。

…有大志。镇北将军刘牢之即其舅也，时镇京口，每有大事，皆参议之。桓玄之篡，与刘裕、刘毅共兴义兵。桓玄闻之，甚惧。其党曰：“乌合之众，势必无成。”玄曰…

《卫 � 别传》曰： � ，王武子甥也。武子常与乘白羊车入市，举市曰：“谁家璧人？”曰：“武子甥也。”武子常与同游，语曰…

《晋书》曰：何充字次道，庐江人，王导妻姊之子，故少与王导善。早为显官，尝诣舍，导以麈尾指床呼充共座，曰：“此是君座也。”

…昧之行。笺云︰仪，威仪也。视鼠有皮，虽处高显之处，偷食苟得，不知廉耻，亦与人无威仪者同。〉人而无仪，不死何为？〈笺云︰人以有威仪为贵，今反无之，伤…

…焉；礼行于祖庙，而孝慈服焉；礼行于五祀，而正法则焉。〈言信得其礼，则神物与人皆应之。百神，列宿也。百货，金玉之属。〉

…吾语女礼，使女以礼周流无不偏也。”〈居女三人者，女三人且坐也。使之坐。凡与尊者言，更端则起也。〉子贡越席而对曰：“敢问何如？”〈对，应也。〉子曰：…

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