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职官部 · 监察御史 · 卷 227 | 《唐书》曰︰李素立武德初为监察御史,时有犯法不至死者…
《唐书》曰︰李素立武德初为监察御史,时有犯法不至死者,高祖将令杀之,素立谏曰︰“三尺之法与天下共之,法一动摇,则…
职官部 · 监察御史 · 卷 227 | 又曰︰张嘉贞,蒲州猗氏人也,坐事免归乡里,居长安。侍…
…草莱而得谒九重,是千载一遇也。咫尺之间,如隔云雾,竟不睹日月,恐君臣之道有所未尽。”则天遽令卷帘与语,大悦,擢拜监察御史。
职官部 · 监察御史 · 卷 227 | 又曰︰纪履忠为监察御史,劾奏御史中丞来俊臣犯状有五︰…
又曰︰纪履忠为监察御史,劾奏御史中丞来俊臣犯状有五︰一专擅国权,二谋害忠善,三赃贿贪浊,四失仪勃礼,五淫昏很戾。论兹五罪…
职官部 · 监察御史 · 卷 227 | 又曰︰崔琬为监察御史,弹奏宰相宗楚客、纪处讷等骄恣跋…
…︰崔琬为监察御史,弹奏宰相宗楚客、纪处讷等骄恣跋扈,请收劾之。旧制,大臣有被御史弹者,皆俯偻趋出,待罪朝省。楚客瞋目作色,称以忠鲠被诬。中宗令琬与…
职官部 · 监察御史 · 卷 227 | 又曰︰李勉拜监察御史,属朝廷右武,勋臣恃宠,多不知礼…
…嗣于行在朝堂背阙而坐,言笑自若。勉劾之,拘于省司,肃宗特原之,叹曰︰“吾有李勉,始知朝廷尊矣。”
职官部 · 监察御史 · 卷 227 | 又曰︰元贞拜监察御史,奉使东蜀,劾奏东川节度使严砺…
…甫等吏民八十八户田宅奴婢。时砺已死,七州刺史皆责罚。贞虽举职,而执政犹有与砺厚者恶之。
职官部 · 太常卿 · 卷 228 | 又曰︰奉常官掌宗庙礼仪,有丞。景帝六年更名太常。
又曰︰奉常官掌宗庙礼仪,有丞。景帝六年更名太常。
职官部 · 太常卿 · 卷 228 | 又曰︰杜业有才能,选为太常,数言得失,不事权贵。
又曰︰杜业有才能,选为太常,数言得失,不事权贵。
职官部 · 太常卿 · 卷 228 | 《东观汉记》曰︰周泽少修高节,耿介特立,好学问,治《…
…问,治《严氏春秋》,门徒数百人。隐居山野,不汲汲于时俗。拜太常,果敢,数有直言,朝廷嘉其清廉。
职官部 · 太常卿 · 卷 228 | 又曰︰桓荣及子郁,皆为太常。初,荣受学章句,减其烦辞…
又曰︰桓荣及子郁,皆为太常。初,荣受学章句,减其烦辞;后郁又删之。由是有桓君大小太常章句。
职官部 · 太常卿 · 卷 228 | 《续后汉书》曰︰张奂字然明,拜太常卿。奂有清节,可否…
《续后汉书》曰︰张奂字然明,拜太常卿。奂有清节,可否之间,强御不敢夺也。赅览群籍,古今详备。
职官部 · 太常卿 · 卷 228 | 《晋中兴书》曰︰蔡谟字道明,拜太常,咸康四年,临轩,…
…曰︰蔡谟字道明,拜太常,咸康四年,临轩,门下奏非祭祀宴飨则无设乐,谟奏宜有金石,显宗纳焉。临轩作乐,自此始也。
职官部 · 太常卿 · 卷 228 | 《齐书》曰︰张瑰以雍州刺史拜太常,自谓闲职。武帝曰︰…
…谓人不与,既富贵,复欲委去之。”瑰曰︰“陛下,御臣等若养马,无事就闲厩,有事复牵来。”帝犹怒,遂以为散骑常侍。
职官部 · 太常卿 · 卷 228 | 《后周书》曰︰长孙绍远为太常,广召工人制乐器,土木丝…
…宜。惟黄钟不调,绍远每以为意。常因退朝,经韩使君佛寺前过,浮图三层之上,有鸣铎焉。忽闻其音,雅合宫调,取而配奏,方始克谐。
职官部 · 太常卿 · 卷 228 | 又曰︰斛斯征迁太常卿。自魏孝武西迁,雅乐废缺,征博采…
…。自魏孝武西迁,雅乐废缺,征博采遗逸,稽诸典故,创新改旧方,始备焉。又乐有錞〈音淳。〉于者,近代绝无此器,或有自蜀得之,皆莫之识。征见之曰︰“此錞…
职官部 · 太常卿 · 卷 228 | 《唐书》曰︰赵宗儒,长庆初为太常。有《师子乐》,备五…
《唐书》曰︰赵宗儒,长庆初为太常。有《师子乐》,备五色之方,非会朝聘享不作。幼君荒诞,伶官纵肆,中人掌教坊者…
职官部 · 太常卿 · 卷 228 | 《汉书》注颜师古曰︰“太常者,王之旌也,画日月焉。王…
《汉书》注颜师古曰︰“太常者,王之旌也,画日月焉。王有大事,则建以行,礼官主奉持之,故曰奉常。后改曰太,尊大之义也。”
职官部 · 太常卿 · 卷 228 | 陈·沈 � 冏《为周弘正让太常表》曰︰臣闻玉舄雕楹,…
…表》曰︰臣闻玉舄雕楹,不取材于蟠木;丹朱绣黼,岂袭冕于薜萝。何则?适用各有其宜,朝野不可一指。叔孙之野外定礼,倍资典实;刁协之躬为唱引,岂易其仪?…
职官部 · 太常少卿 · 卷 229 | 《六典》曰︰凡有事于宗庙,少卿帅太祝、齐郎入荐香烛,…
《六典》曰︰凡有事于宗庙,少卿帅太祝、齐郎入荐香烛,整拂神幄,出入神主,将享,则与良 �…
职官部 · 太常少卿 · 卷 229 | 又曰︰元顺为太常少卿,以父忧去职,哭泣呕血,身自负土…
又曰︰元顺为太常少卿,以父忧去职,哭泣呕血,身自负土。时年二十五,便有白 � ,免丧抽去,不复更生,世人以为孝思所致。