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全书 66,053 段原文按字词检索。三字以上走全文索引，一二字逐段比对；命中处标出上下文，点条目名进全文。

门次名称命中

原文命中

…曰：“吴起何如人？”李克曰：“起贪而好色，然其用兵，司马穰苴弗能过也。”于是魏文侯以为将，击秦，拔五城。

…备奔吴，论者以为权必杀备。程昱料之曰：“孙权新立，未为海内所惮。曹公无敌于天下，初举荆州，不能独当。刘备英名，关羽、张飞皆万人敌，权必资之以御我。…

又曰：太宗与长孙无忌、薛万彻等宴于丹霄殿，各赐膜皮，而误呼“万彻”为万均，因怆然曰：“万均，朕之勋旧，不幸…

…何力，沉毅持重，有统御之才，然颇有忌前之癖。诸将夙夜小心，忘身忧国，莫逮于李者。”高宗深然之。

…将之才，度曰：“臣观李光颜，见义能勇，终有所成。”不数日，光颜奏大破贼军于时曲。帝尤叹度之知人。

又曰：故君之所以患于军者三。三者何也？曰：不知军之不可进而谓之进，不知军之不可退而谓之退，是…

又曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，汜地无舍，〈无所依也。〉衢地合交，〈结诸候也。〉绝地无留，…

…：治人不知五变，虽知五利，不能得人之用矣。〈下五事也。〉是故智者之虑必杂于利害，〈在利思害，在害思利。〉杂于利而务可信，〈计敌不能依五地为我害信，…

…得不用，非危不战。〈不得已而用兵〉主不可以怒而兴军，将不可以愠而合战，合于利而用，不合于利而止。〈不得以喜怒而用兵。〉怒不可复喜，愠不可复悦，亡国…

《吴子》曰：人有三不和；不和于国，不可以出军；不和于军，不可以出阵；不和于阵，不可以进战。

《孔丛子》曰：子思居卫，言荀变于卫君曰：“其才可将五百乘。君任军旅率得此人，则无敌于天下矣。”卫君曰：“…

《吕氏春秋》曰：管子言于桓公曰：“垦田大邑，辟土生粟，尽地之利，臣不若宁邀，〈邀乃戚也。〉请置以…

又曰：鼓不与于五音，而为五音主；水不与于五味，而为五味调；将军不与五官之事，而为五官督…

…者：神清而不可浊也，谋远而不可篡也，操固而不可迁也，明知而不可蔽也，不贪于货，不淫于色，不嚂于辨，不推于明，不可喜也，不可怒也。是谓至平，窈窈冥冥…

又曰：大将，民之司命，社稷存亡，于是乎在。

…五才、十过。五才者，勇、智、仁、信、必也。勇则不可犯，智则不可乱，仁则爱于人，信则不欺人，必则无二心。所谓十过者；将有勇而轻死者，有急而心速者，有…

桓范《世要论》曰：夫事之安危，实在于将。故曰：“将不知兵，以其主与敌；主不择将，以其国与敌也。”然择将者，不…

又曰：今之择将宜参准往古。古数诡于常时之法，得其状而责任之，所谓坐车上而御骐骥，不劳而致千里者也。

又曰：古之论将者，言长于计策而课以料敌，言善于治军则考以事政，勇于奋击则责以战斗。若无此三者，则…

《吴子》曰：凡人之论将，恒观之于勇，勇之于将乃万分之一耳。故《六韬》曰：“将不仁则三军不亲，将不勇则三军…

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