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《汉旧仪》曰：春始东耕于籍田，官祠先农。先农即神农炎帝矣。祠以一牢，百官皆从。大赐三辅二百里，孝悌、力田、三老布帛。

沈约《宋书·祭祀志》曰：元嘉二十一年，帝亲耕，乃立先农坛于籍田，高四丈，为四出，陛广五尺，外加埒，方十丈。车驾未…

《周书·作洛》曰：设兆于南郊，以祀上帝，配以后稷农星，先王皆与食。

《尚书帝命验》曰：帝者承天立府以尊天重象，〈象，五精之神也。天有五帝，集居太微，…

…出明堂，象太微。西出总章，象五潢。北出玄堂，象营室。东出青阳，象天市。上帝四时各治其宫。王者承天统物，亦于其方以听国事。

《礼记外传》曰：明堂，古者天子布政之宫，在国南十里之内、七里之外，黄帝享百神于明廷是也。〈南方阳明之地，因为明堂，路寝宫室之制同。〉唐虞为五府…

…古时有明堂处，处险不敞。上欲治明堂，奉高旁，未晓其制度。济南人公玉带上黄帝时明堂图。明堂中有一殿，四面无壁，以茅盖，通水，水圜宫垣，为复道，上有楼…

《后汉书》曰：永平二年春正月辛未，宗祀光武于明堂。帝及公卿列侯始服冠冕衣裳玉佩絇屦以行事。

《续汉书·祭祀志》曰：明帝即位，祀五帝于明堂。光武帝配，五帝坐位堂上，各处其方，黄帝在未，皆如南郊…

蔡邕《礼乐志》曰：汉承秦灭学，庶事草创，明堂、辟雍，阙而未举。武帝封禅，始立明堂于太山，犹不于京师。元始中，王莽辅政，庶绩复古，乃起明堂、…

《宋书·礼志》曰：晋元帝绍命中兴，依汉氏故事，宜享宗明堂祀之礼。江左不立明堂，故阙焉。

…志》曰：案《礼》及《孝经援神契》幷云：明堂有五室，天子每月听朔布教，祭五帝之神，配以有功德之君。

《周官·匠人》职称：明堂有五宫。郑玄云：周人明堂五室，帝一室也。

…仪志》曰：明堂在国之阳。梁初，依宋齐，其祀之法，犹依齐制。礼有不通者，武帝更与学者议之。先是，帝欲有改作，乃下制书，而与群臣切磋其义。制曰：“明堂…

…奏。时议既多，久而不定，又议罢之。及大业中，恺又造《明堂议》及样奏之。炀帝下其议，但令于霍山采木。而建都兴役，其制遂寝。终隋代，祀五方上帝于明堂，…

又曰：开元中，敕云州置魏孝文帝祠堂一所，有司以时享祭。是州有魏故明堂遗迹，乃置庙于其迹焉。

《尸子》曰：黄帝合宫，有虞氏曰总章，殷人曰阳馆，周人曰明堂，此皆所以名休其善也。

《三辅黄图》曰：孝武帝议立明堂于长安城南。许令裒等议曰按《五经》。

…阳。以之宫室，本之太古，以昭令德。茅屋采椽，土阶素舆，越席皮弁，盖兴于黄帝尧舜之代，是以三代修之也。

蔡邕《礼乐志》曰：孝武帝封禅岱宗，立明堂于泰山汶上也。

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