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礼仪部 · 祭礼下 · 卷 526 | 又《郊祀》曰:始皇东游海上,行礼祠名山大川及八神,求…
又《郊祀》曰:始皇东游海上,行礼祠名山大川及八神,求仙人羡门之属。八神将自古而有之。或曰太公以来作之。齐所以为…
礼仪部 · 祭礼下 · 卷 526 | 又曰:桓谭字君山,沛人。章帝元和中,行巡狩至沛,令使…
又曰:桓谭字君山,沛人。章帝元和中,行巡狩至沛,令使者祠谭冢,乡里以为荣。
礼仪部 · 祭礼下 · 卷 526 | 袁山松《后汉书》曰:韩卓字子助,陈留人。腊日,奴窃食…
袁山松《后汉书》曰:韩卓字子助,陈留人。腊日,奴窃食祭其母,卓义其心,即日免…
礼仪部 · 祭礼下 · 卷 526 | 又曰:祭五岳,祠用三正色牲。十月涸冻,二月解冻,皆祭…
…祀,乘传车,称使者。祭四渎,用三正色牲,沉裥马。祭人先于陇西西县,人先山皆有土人,山下有畤埒,如种菜畦。畤中各有一封。祭参辰星辰于池阳谷,口,夹…
礼仪部 · 祭礼下 · 卷 526 | 又曰:凡圣王之法,追祭天地,日月星辰,山川万神,皆古…
又曰:凡圣王之法,追祭天地,日月星辰,山川万神,皆古之人。能纪天地五行气,奉其功以成人者也。故其祭祀皆以人事之礼…
礼仪部 · 祭礼下 · 卷 526 | 《尸子》曰:先王之祠,礼也。天子祭四极,诸候祭山川,…
《尸子》曰:先王之祠,礼也。天子祭四极,诸候祭山川,大夫祭五祀,士祭其亲也。
礼仪部 · 祭礼下 · 卷 526 | 王歆之《神境记》曰:九疑山既出林,过溪望见舜庙,在郡…
王歆之《神境记》曰:九疑山既出林,过溪望见舜庙,在郡山之下。而插构水际,杳若灵居矣。余亲负劲策,致…
礼仪部 · 祭礼下 · 卷 526 | 《十二洲记》曰:昔禹治洪水,既毕,乃乘桥车到钟山,祠…
《十二洲记》曰:昔禹治洪水,既毕,乃乘桥车到钟山,祠上帝于北河,归大功于九河也。
礼仪部 · 郊丘 · 卷 527 | 《礼记外传》曰:王者冬至之日,祭昊天上帝于圆丘。〈冬…
…牲玉于坛上。又曰:夏至日祭皇地只于方泽,配以后土;〈地,礼方也。谓祭昆仑山之神也。地之正祭,岁有二,此一祭也。〉立冬之日,祭神州地只于北郊,配以后…
礼仪部 · 郊丘 · 卷 527 | 又《郊祀志》曰:武帝立后土祠于汾阴,立太一祠于甘泉。…
…汾阴,立太一祠于甘泉。祭日以牛,祝宰衣赤;祭月以羊,祝宰衣白。宣帝于圣成山祠日,于芥山祭月。
礼仪部 · 郊丘 · 卷 527 | 又《礼志》曰:魏景初元年,始营洛阳南委粟山为圆丘,诏…
又《礼志》曰:魏景初元年,始营洛阳南委粟山为圆丘,诏曰:“昔汉氏之初,承秦灭学之后,采摭残缺以备郊祀。自甘泉后土雍…
礼仪部 · 郊丘 · 卷 527 | 《晋起居注》曰:明帝太宁三年,上亲祠。七月,又诏:“…
…宁三年,上亲祠。七月,又诏:“自中兴以来,虽南郊,未尝北郊。五岳四渎,名山大川,应望𧙍者,废而未举。居其官者,举其职,司其事,勿令一代之典阙而不备…
礼仪部 · 郊丘 · 卷 527 | 又曰:孙权始都武昌及建业,不立郊兆至未年。太元元年十…
…以定天位。”博士司马兴之、傅郁,太常丞陆澄,幷同爰议。乃移郊兆于秣陵牛头山西,正在宫之午地也。
礼仪部 · 六宗 · 卷 528 | 又曰:古《尚书》说,六宗者,天地属神之尊者,谓天宗三…
…六宗者,天地属神之尊者,谓天宗三,地宗三。天宗,日、月、北辰也;地宗,岱山、河、海也。日月为阴阳宗,北辰为星宗,岱为山宗,河为水宗,海为泽宗也。祀…
礼仪部 · 六宗 · 卷 528 | 《续汉书·祭祀志》曰:安帝以《尚书》欧阳家说云,六宗…
…天地四方之中,为上下四方之宗,以元始。故《书》谓六宗亦六子之气,日月雷风山泽者为非。三月,更立六宗祠于洛阳城西北地,礼比太社。
礼仪部 · 六宗 · 卷 528 | 《魏书》曰:明帝问王肃:“六宗竟几?”对曰:“《坎》…
…竟几?”对曰:“《坎》为水,《离》为火,《震》为雷,《巽》为风,《艮》为山,《兑》为泽。此乾坤六甲子也。”
礼仪部 · 五祀 · 卷 529 | 又曰:《曲礼下》记云︰天子祭天地、四方、山川、五祀,…
又曰:《曲礼下》记云︰天子祭天地、四方、山川、五祀,岁遍;诸侯方伯祀山川,祭五祀,岁遍;士祭其先。凡祀有废之,莫敢…
礼仪部 · 四望 · 卷 529 | 《尚书·舜典》曰:正月上日,受终于文祖。在璇玑玉衡,…
…月上日,受终于文祖。在璇玑玉衡,以齐七政,肆类于上帝, � 于六宗,望于山川,遍于群神。岁二月,东巡狩,至于岱宗,柴,望秩于山川,肆觐东后。〈孔安…
礼仪部 · 四望 · 卷 529 | 《公羊传·僖下》曰:夏四月,卜郊,不从,乃免牲。犹三…
…曰:夏四月,卜郊,不从,乃免牲。犹三望,三望者何?望祭也。则曷为祭?祭太山、河海。山川有能润于百里者,天子秩而祭之。〈此皆助天气成功,故祭天及之。…
礼仪部 · 四望 · 卷 529 | 《五经通义》曰:王者所以因郊祭日月、星辰、风伯、雨师…
《五经通义》曰:王者所以因郊祭日月、星辰、风伯、雨师、山川何?以为皆有功于民,故祭之也,皆天地之别神从官也。缘天地之义,亦欲及之…