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全书 66,053 段原文按字词检索。三字以上走全文索引，一二字逐段比对；命中处标出上下文，点条目名进全文。

门次名称命中

原文命中

…得其帝之精气也。循其辙，言不违其帝所尚也。知是，则皆得长生；久视言所行当天也。〉不以命制，则愚者悖慢，知者无所施其术。残物逆道天不杀，故立三命以垂…

又《春秋繁露》曰：惟人独偶天地，人有三百六十节，偶天之数。形体骨肉，偶地之厚，上有耳目聪明，日月之象…

《孝经》曰：天地之性人为贵，人之行莫大于孝。

…鹿裘带索，鼓琴而歌，孔子问曰：“先生所以为乐者何也？”对曰：“吾乐甚多：天生万物惟人为贵，而吾得为人，是以一乐；男尊女卑，吾得为男，是二乐；人生有…

《鬻子》曰：天地辟，万物生，人为正焉。人化而为善，禽兽化而为恶，人而不善者，谓之禽兽。

《老子》曰：人法地，地法天，天法道，道法自然。

《文子》曰：人之情欲平，嗜欲乱之。精气为人，人受天地变化而生，一月而膏，〈初形骸如膏脂。〉二月而脉，〈渐生筋脉。〉三月而胚…

又曰：昔者中黄子曰：“天有五行，地有五方，声有五音，物有五味，色有五章，人有五伍。五伍二十五，故…

《淮南子》曰：古未有天地之时，惟象无形，窈窈冥冥，鸿洞莫知。其间有二神经营天地，〈二神，阴阳之…

又曰：故头之圆也象天，足之方也象地。天有四时、五行、九解、三百六十六日，人亦有四肢、五藏、九…

《公孙尼子》曰：人有三百六十节，当天之数也。形体有骨肉，当地之厚也。有九窍脉理，当川谷也。血气者，风雨也。

《风俗通》曰：天地初开未有人，女娲捣黄土为人，力不暇，乃引ㄌ于泥中以为人。富贵，黄土人也…

…侯。初从匈奴军，三年，其妻在家生子，投鹿侯怪，欲杀之。妻言昼行闻雷震，仰天视而雹入口，因吞，遂任身，十月而产子。

…身。”后生子，王捐之于混中，猪以喙嘘之，徙于马阑中，马以气嘘之。王疑以为天生，乃令其母收畜之，名之曰东明。帝令牧马。东明善射，王恐夺其国，欲杀之。…

《三国典略》曰：周太祖宇文泰之母曰王氏，初孕五月，夜梦抱子升天，才不至而止。寤以告德皇帝，皇帝喜曰：“虽不至天，贵亦极矣。”

《庄子》曰：舜之治天下，使民心竞民，孕妇十月而生子，子生五月而能言，〈教之速。〉不至乎孩而始…

…薛、阿郭、阿马三妓与桓宣武。至经时，三人半夜共出庭前观望，忽见一流星夜从天直堕盆水中，冏然明净。薛、郭二人更以瓢酌水，皆不得。阿马最后取，星正入瓢…

…女否。国君世子生，告于君。接以太牢。三日，卜士负之，射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。

…万物，鸟兽昆虫各有奇偶，菩拗不同，而凡人莫知其情，惟达道德者能原其本焉。天一、地二、人三，三三为九，九九八十一，一主日，日数十，故人十月而生。八九…

…者何故？”婴曰：“五月子者，长及户齐，将不利其父母。”文曰：“人生受命于天乎，受命于户耶？”婴默然。文曰：“必受命于天，君何忧焉？必受命于户，则可…

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