检索 · 太平御览 · 文脉·太平御览

《乐动声仪》曰：中元者，人气也。气以定万物，通于四时者也。

《淮南子》曰：古未有天地之时，惟象无形，窈窈冥冥，鸿洞莫知。其间有二神经营天地，〈二神，阴阳之神也。…

又曰：故头之圆也象天，足之方也象地。天有四时、五行、九解、三百六十六日，人亦有四肢、五藏、九窍、三百六十骨节。天有风…

《蜀郡记》曰：诸山夷獠子任七月生，生时必临水，儿出便投水中，浮则取养，沉乃弃之。

…续搜神记》曰：袁真在豫州，遣妓女纪陵送阿薛、阿郭、阿马三妓与桓宣武。至经时，三人半夜共出庭前观望，忽见一流星夜从天直堕盆水中，冏然明净。薛、郭二人…

…丧，此酷何深？”妇忽然起坐曰：“感君藏悼，我不即朽，君可暝后见就，依平生时阴阳，当为君生一男。”语毕还卧。馥之如言，不取灯烛，暗而就之。交接后叹曰…

《语林》曰：张衡之初死，蔡邕母始孕。此二人才貌相类，时人云邕是衡之后身。

又《生民》曰：厥初生民，时维姜嫄。诞弥厥月，先生如达。〈后稷之在其母终人道，十月而生，生如达之生，…

…马十二月而生。七九六十三，三主斗，斗主狗，故狗三月而生。六九五十四，四主时，时主豕，故豕四月而生。五九四十五，五为音，音主猿，故猿五月而生。四九三…

《东观汉记》曰：敬隐宋后以王莽末年生，遭世仓卒，其母不举，弃之南山下。时天寒，冬十一月，再宿不死。外家出，过于道南，闻有儿啼声，怜之，因往就视，…

《宋书》曰：王敬则母为女巫，常谓人云：“敬则生时，胞衣紫色，后应得鸣鼓角。”人笑之曰：“汝子得为人吹角，可矣。”

…先生者为兄。或曰居上者宜为兄，居下者宜为弟，居下者前生，今宜以前生为弟。时霍光闻之，曰：“昔殷王祖甲一产二子，曰嚣、曰良，以卯生嚣，以巳生良，则以…

又曰：汝南周霸，字翁仲，为太尉掾。妇于乳舍生女，自毒无男。时屠妇比卧得男，因相与私货易，裨钱数万。后翁仲为北海相，吏周光能见鬼，署光…

《神仙传》曰：老子母怀之七十岁乃生，时割其左腋而生，生而白首，故谓之老子。

《博物志》曰：蜀郡诸山夷，名曰獠子，妇人妊身七月，生时必须临水，儿生便置水中，浮即养之，沉便遂弃也。至长皆拔去其上齿，后狗牙各…

又曰：唐文伯，河东蒲阪人也。其生亦以夜半时， � 生，有人从门呼其父名。父出应之，不见人，见一木杖植其门侧，好善异…

《搜神记》曰：陈仲举微时，尝宿黄申家，而申妇方产，有扣申门者，家人咸不知。久之，方闻屋里有言：“…

…人含五常而生，正声有五，宫、商、角、征、羽，转而相杂，五五二十五，转生四时，异气殊音悉备，故姓有百也。所以有氏者何？所以贵功德、下伎力，或氏其官，…

《东观汉记》曰：廉范为蜀郡守，令民不禁火，百姓皆喜，家得其愿，时生子皆以廉为名者千。

…吐情自纪，尊事人者也。《论语》曰：“名不正则言不顺。”三月名之何？天道一时，物有其变，人生三月，目煦亦能咳笑与人相答，故因其始有知而名之。故《礼》…

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