检索 · 太平御览 · 文脉·太平御览

桓谭《新论》曰：吕仲子婢死，有女四岁，数来为沐头浣濯。道士云其家青狗为之，杀之则止。杨仲亦言所知家妪死，忽起饮食，后醉而坐祭床氏。如是三四，家益…

《玄晏春秋》曰：新安寺有槐，而鹊巢之。雄鸡夺而栖焉。永安令繁琏，予之族姑子也。其主簿以告予，予曰：“鸡栖野，…

《韩诗外传》曰：“溱与洧”，说人也。郑国之俗，三月上巳之日，于两水上招魂续魄，祓除不祥。故诗人愿与所说者俱往观也。

《礼记·檀弓下》曰：延陵季子适齐。其反也，其长子死，葬于嬴、博之间。既封，左袒，右还其封，且号者三，曰：“骨肉归复于土，命也。若魂气则无…

又《郊特牲》曰：凡祭慎诸此，魂气归于天，形魄归于地。故祭，求诸阴阳之义也。

又《祭义》曰：气也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也。

…，使昭子右坐，语相泣也。乐祁佐，退而告人曰：“今玆君与叔孙其皆死乎？吾闻之：‘哀乐〈可乐而哀。〉而乐哀，皆丧心也。’心之精爽，是谓魂魄。魂魄去之，…

《孝经援神契》曰：情者魂之使，性者魄之使。情生于阴以计念，性生于阳以理契。

…：鲁哀公葬其父，孔子问曰：“宁设魂衣乎？”哀公曰：“魂衣起苑荆。苑荆于山之下道逢寒死友人羊角，哀往迎其尸。魂神之寒，故作魂衣。吾父生服锦绣，死于衣…

《史记》曰：高祖谓沛父兄曰：“游子悲故乡。吾虽都关中，万岁之后，吾魂魄犹乐思沛也。”

…以为非礼，乃下诏曰：“夫冢以藏形，庙以安蜀。今世招魂葬者，是埋神也。其禁之！”

…乎？”魂曰：“无有”。无形也魄曰：“无有何得而问也？”魂曰：“吾直有所遇之耳。视之无形，听之无声，谓之幽冥。幽冥者，所以喻道而非道也。”

《白虎通》曰：魂魄者何谓也？魂犹伝伝，行不休也。少阳之气，故动不息。人为外魄者，犹迫然着人也。此少阴之气，铣拆石着人不移也。魂…

…药；欲得通神，当金水分形。形分则自见其身三魂七魄，而天灵地只皆可接，山川之沙苍可役也。

又曰：太一召魂魄丹：法取五石，封之以太一泥。卒死三日以还者，折齿内一丸，以水送之入喉，活。活者皆见使者持节…

又曰：人无贤愚，皆知己身之魂魄。魂魄分去则人病，尽去则死。故分去，术家有录掷戤法；尽去，则礼典有招…

…枫木相似，华叶香闻数百里，名此为反魂树。叩其树，树亦能自声，声如牛吼，闻之者皆心震神骇。伐其根心，在玉釜中煮，取汁，更微火熟煎之如黑饴，令可丸，名…

《博物志》曰：《援神契》云：“五岳之神圣，四渎之精仁，太山天帝孙也，主召人魂。东方万物始，故主人生命之长短。…

《楚辞》曰：《招魂》者，宋玉之所作也。玉怜哀屈原，忠而斥弃，忧愁山泽，魂魄放佚，厥命将落，故作《招魂》…

又《招魂》曰：帝告巫阳曰：“有人在下，我欲辅之。魂魄离散，汝筮与之。”〈使筮其所宜，而与招其魂，使复其精神。〉

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