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《大戴礼》曰：周时德泽洽和，蒿大可以为宫柱，曰蒿宫。此天子之路寝也。

《礼稽命征》曰：王者得礼之制，则泽谷之中生赤木。

又曰：王者得礼之宜，则宗庙生祥木。

《汉书》曰：武帝幸雍，得奇木，枝旁出复合，上异之。终军曰：“众枝内附，示无外也，殆将有削左衽而蒙化者。”

《隋书》曰：盩县献连理树，植之宫庭。

《唐书》曰：贞观十八年，山南献木连理，交错玲珑，有同罗日，一丈之干并枝者二十余所。

曹植《魏德论》曰：皇树嘉德，风靡云披。有木连理，别干同枝。将承大同，应天之规。

孙氏《瑞应图》曰：平露者，如盖，生于庭，以知四方之政。王者不私人以官则生。若东方政不平则西低，北方政不平则南低，西方政不平…

《易》曰：履霜坚冰至。《文言》曰：积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有余殃。

《左传》曰：初，内蛇与外蛇斗于郑南门掷晷，内蛇死。六年而厉公入。公闻之，问于申繻曰：“犹有妖乎？”对曰：“人之所忌，其气焰以取之，妖由人兴也。…

…易是类谋》曰：斗机绝纲，玉衡拨，摄提亡。〈郑玄注曰：斗机绝纲，斗者，天中之精；天失其平，故斗机绝纲，玉衡拨也。摄提者，斗前之星，为斗施政教，布之八…

又曰：爰用五事，建用皇极。一曰貌，貌之不恭，是谓不枢。厥咎狂，厥罚常雨，厥极恶。时则有龟孽，时则有鸡祸。次二曰…

《洪范五行传》曰：凡有所害谓之灾。无所害而异于常谓之异。故灾为已至，异为方来。《家语》曰：孔子曰：“天…

《六韬》曰：武王伐殷，得二丈夫，而问之曰：“殷国之将亡，亦有妖灾乎？”其一人对曰：“有。殷国常雨血雨石，大者如…

《白虎通》曰：灾异者何也？灾之为言伤也，随事而诛；异之为言怪也，先发感动。何以言？灾者，有所害也。

…。”简子曰：“灾足亡国乎？”封曰：“雨{亡上虫下}谷三日，{亡上虫下}风之所飘也；雨血三日，鸷鸟击于上也；马生牛，牛生马，杂收也。此非翟之灾也。”…

…异》曰：五谷无实何？君无仁德，臣怀叛戾，华饰虚举，荐贤实不相副，内为苏秦之行，外以夷、齐之语，故致五谷多无实。朝无贤，害气伤穑不收，国大饥。其救也…

又曰：定公玄年，诸侯之大夫城成周，三旬而毕，乃归诸侯之戍。齐高张后，不从诸侯。晋女叔宽曰：“周…

京氏《易妖占》曰：天裂，阳不足，下害上之像。天裂见人，兵起国亡；天开槛邂，流血滂滂。

…中，天裂为二，声如雷。是时长沙王奉帝出拒成都王颖，河间王颙迭威专命，僣乱之象。

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