文脉·太平御览

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全书 66,053 段原文按字词检索。三字以上走全文索引, 一二字逐段比对;命中处标出上下文,点条目名进全文。

门 次 名 称 命 中
人谓之狂 卷 739 奢比之尸 卷 790
原 文 命 中

地部 · 石上 · 卷 51 | 又曰:赵襄子卒徒十万狩于山中,藉芿燔林,扇赫百里,有…

…狩于山中,藉芿燔林,扇赫百里,有一人从石壁中出,随烟烬上下,众谓鬼物,察之人也。

地部 · 石上 · 卷 51 | 又曰:负石而走赴河,行之难为者也,而申徒狄能之。

又曰:负石而走赴河,行之难为者也,而申徒狄能之。

地部 · 石上 · 卷 51 | 《阚子》曰:宋之愚人,得燕石于梧台之东,归而藏之,以…

《阚子》曰:宋之愚人,得燕石于梧台之东,归而藏之,以为大宝。周客闻而观焉,主人端冕玄服以…

地部 · 石上 · 卷 51 | 《毕万术》曰:埋石四隅,家无鬼。〈取苍石四枚及桃七枚…

《毕万术》曰:埋石四隅,家无鬼。〈取苍石四枚及桃七枚,以桃弧射之,乃取幷埋弓矢四隅,故无鬼殃。〉

地部 · 石上 · 卷 51 | 《隋巢子》曰:禹产于䃂石,启生于石。〈王昭之云:启生…

《隋巢子》曰:禹产于䃂石,启生于石。〈王昭之云:启生即母化为石。〉

地部 · 石上 · 卷 51 | 《六韬》曰:武王伐殷,得二大夫而问之曰:“殷国将亡,…

《六韬》曰:武王伐殷,得二大夫而问之曰:“殷国将亡,亦有妖乎?”其一人对曰:“殷国常雨血、雨灰、雨石,小者如…

地部 · 石上 · 卷 51 | 乐资《春秋传》曰:秦始皇使郑客将入函关,见华山上有素…

乐资《春秋传》曰:秦始皇使郑客将入函关,见华山上有素车白马,疑之鬼神,熟视稍近,问郑客曰:“安之?”答曰:“之咸阳。”素车上人曰:“吾华…

地部 · 石上 · 卷 51 | 《神仙传》曰:壶公内费长房于石室中,头上有大石方数丈…

《神仙传》曰:壶公内费长房于石室中,头上有大石方数丈,以茅绳悬之,诸蛇竞啮且断,长房不移。公抚之曰:“子可教矣。”

地部 · 石上 · 卷 51 | 《列异传》曰:豫宁女子戴氏久疾,出见小石曰:“尔有神…

…:豫宁女子戴氏久疾,出见小石曰:“尔有神,能差我疾者,当事汝。”夜梦人告之曰:“吾将祐汝。”后渐差,遂为立祠,名石侯祠。

地部 · 石上 · 卷 51 | 《韩诗外传》曰:楚渠子夜行见寝石,以为伏虎,弯弓而射…

《韩诗外传》曰:楚渠子夜行见寝石,以为伏虎,弯弓而射之,没金饮羽,下视知其石也,因复射之,矢摧无迹。〈《汉书》载李广亦如之。〉

地部 · 石上 · 卷 51 | 《文士传》曰:魏文帝之在东宫也,宴诸文学,酒酣,命甄…

《文士传》曰:魏文帝之在东宫也,宴诸文学,酒酣,命甄后拜坐者,坐者咸伏,惟刘桢平仰观之,太祖以…

地部 · 石上 · 卷 51 | 《穆天子传》曰:天子升于采石之山,于是采石铸以成器于…

《穆天子传》曰:天子升于采石之山,于是采石铸以成器于黑水之山。

地部 · 石上 · 卷 51 | 《三齐略记》曰:始皇作石塘,欲过海看日出处。时有神人…

…略记》曰:始皇作石塘,欲过海看日出处。时有神人驱石下海,石去不速,神辄鞭之,皆流血,至今石悉赤。阳城山尽起立,嶷嶷东倾,状如相随行。〈事具神部。〉

地部 · 石上 · 卷 51 | 盛弘之《荆州记》曰:兴安县水边有平石,其上有石栉石履…

盛弘之《荆州记》曰:兴安县水边有平石,其上有石栉石履各一具。俗云越王渡溪,脱履…

地部 · 石上 · 卷 51 | 郭缘生《迹征记》曰:秦梁,圯名也。或云,秦始皇东巡,…

…梁,圯名也。或云,秦始皇东巡,弗行旧道,过此水,率百官已下,人提一石以填之,俄而梁成。今睹所累石,无造作之处也。

地部 · 石上 · 卷 51 | 《搜神记》曰:常山张颢,为梁相天,新雨后,有鸟如山鹊…

《搜神记》曰:常山张颢,为梁相天,新雨后,有鸟如山鹊飞翔入市,人掷之堕地,人争取,化为圆石,颢椎得一金印,文曰“忠孝侯印”。

地部 · 石下 · 卷 52 | 《西京杂记》曰:窦太后在家,尝有白燕衔石大如指,堕后…

…白燕衔石大如指,堕后绩筐中,后取石剖为二,其中有文曰:“母天地。”后乃合之,遂不复开,后为皇后,常幷置玺中为天玺。

地部 · 石下 · 卷 52 | 又曰:五鹿充宗受学于弥成子,弥成子少时,常有人遇己,…

…五鹿充宗受学于弥成子,弥成子少时,常有人遇己,授以文石,大如鶏卵,成子吞之,遂大明悟,为天下通儒。成子后病,吐出此石授充宗,充宗复吞,又为明学。

地部 · 石下 · 卷 52 | 顾恺之《启蒙记》曰:零陵郡有石燕,得风雨则飞如真燕。

顾恺之《启蒙记》曰:零陵郡有石燕,得风雨则飞如真燕。

地部 · 石下 · 卷 52 | 《幽明录》曰:宫亭湖边傍石间,有石数枚,形圆若镜,明…

《幽明录》曰:宫亭湖边傍石间,有石数枚,形圆若镜,明可鉴人,谓之石镜。后人过,以火燎一枚,今不复明,其人眼遂失明。