文脉·太平御览

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原 文 命 中

妖异部 · 怪 · 卷 885 | 《世说》曰:卫瓘,永熙中,家人炊饭堕地,尽化为螺,出…

《世说》曰:卫瓘,永熙中,家人炊饭堕地,尽化为螺,出足而行。瓘终见诛。

妖异部 · 怪 · 卷 885 | 《列异传》曰:中山王周南,正始中,为襄邑长。鼠从穴中…

《列异传》曰:中山王周南,正始中,为襄邑长。鼠从穴中出在厅上,语曰:“周南,汝以某月某日当死。”周南不应,鼠…

妖异部 · 怪 · 卷 885 | 又曰:淳于智字叔平,济北人。性沉深,有惠义。少为书生…

又曰:淳于智字叔平,济北人。性沉深,有惠义。少为书生,善《易》。高平刘彩,夜鼠啮其左手中指,意甚恶之。以问智,智为筮之,…

妖异部 · 怪 · 卷 885 | 又曰:东阳刘宠,居于姑熟。每夜门亭有血数十,不知所从…

又曰:东阳刘宠,居于姑熟。每夜门亭有血数十,不知所从来,如此三四。后宠为折冲将军见遣北征,将行,而炊食悉变为虫。宠遂北征,军败于檀丘,为徐龛所杀…

妖异部 · 怪 · 卷 885 | 又曰:代郡张平者,符坚时为贼帅,自号并州刺史。养一狗…

又曰:代郡张平者,符坚时为贼帅,自号并州刺史。养一狗,名曰飞燕,形若小驴,忽夜上厅事屋上行,行声如…

妖异部 · 怪 · 卷 885 | 又曰:晋惠帝羊后,将入宫,衣中忽有火光。自后蕃臣遘兵…

又曰:晋惠帝羊后,将入宫,衣中忽有火光。自后蕃臣遘兵,洛阳失御,后为刘曜所嫔。

妖异部 · 怪 · 卷 885 | 又曰:有人姓刘,在朱方,人不得与共语,若与之言,人必…

…谤,君能见明。答云:“世雷同何足恤。”须臾火发,资畜服玩荡尽。于是举世号为刘鸺鹠。复遇诸途,皆闭车走马,掩目左避。刘亦杜门自守,岁时一见,则人惊…

妖异部 · 怪 · 卷 885 | 又曰:太原王徽之,字伯猷。玄嘉四年为兖州刺史,在道,…

又曰:太原王徽之,字伯猷。玄嘉四年为兖州刺史,在道,有客。命索酒炙,言未讫而炙至。徽之取自割,终不入,投地大…

妖异部 · 怪 · 卷 885 | 又曰:檀道济,玄嘉中镇寻阳。十二年,入朝,与家人分别…

…年,入朝,与家人分别,顾瞻城阙,歔欷逾深。识者是知道济之不南旋也,故时人为其歌曰:“生人作死别,荼毒当奈何?”济将发舟,所养孔雀来衔其衣,驱去复至…

妖异部 · 怪 · 卷 885 | 《述异记》曰:郭仲产宅,在江陵枇晁寺南。宋玄嘉中,起…

《述异记》曰:郭仲产宅,在江陵枇晁寺南。宋玄嘉中,起斋屋,以竹为窗棂。竹遂渐生枝叶,长数丈,郁然如林。仲产以为吉祥。及孝建中,被诛。

妖异部 · 怪 · 卷 885 | 又曰:宋大明中,顿丘县令刘顺酒酣,晨起,见榻床氏有一…

…,了不惊怪。乃令捣齑,亲自切血染齑食之,弃其所余。后十许载,至玄徽二年,为王道隆所害。

妖异部 · 怪 · 卷 885 | 《幽明录》曰:吴北寺终祚道人卧斋中,鼠从坎出,言终祚…

…死。终祚呼奴,令置犬。鼠云:“亦不畏此,且犬入户必死。”壤炅果尔。终祚常为商,闭户谓鼠曰:“汝正欲使我富贵耳。今既远行,勤守吾房,勿令有所零失。”…

妖异部 · 怪 · 卷 885 | 又曰:义兴周超为谢晦司马,在江陵。妻许在家,夜遥见屋…

又曰:义兴周超为谢晦司马,在江陵。妻许在家,夜遥见屋里月光,一世人头在地,血流甚,大惊怪…

妖异部 · 怪 · 卷 885 | 《甄异记》曰:徐州人吴清,以太玄五年被差为征人。杀鸡…

《甄异记》曰:徐州人吴清,以太玄五年被差为征人。杀鸡求福,置鸡头槃中,忽然而鸣。其后破贼,贼帅邵宝临阵战死。于时僵…

妖异部 · 怪 · 卷 885 | 桓谭《新论》曰:吕仲子婢死,有女四岁,数来为沐头浣濯…

桓谭《新论》曰:吕仲子婢死,有女四岁,数来为沐头浣濯。道士云其家青狗为之,杀之则止。杨仲亦言所知家妪死,忽起饮食,后…

妖异部 · 怪 · 卷 885 | 贾谊《鵩鸟赋》曰:谊为长沙袒缘,有鵩飞入谊舍,止于坐…

贾谊《鵩鸟赋》曰:谊为长沙袒缘,有鵩飞入谊舍,止于坐隅。鵩似鸮,不祥鸟也。

妖异部 · 魂魄 · 卷 886 | 《易·上系》曰:精气为物,游魂为变。

《易·上系》曰:精气为物,游魂为变。

妖异部 · 魂魄 · 卷 886 | 《左传·昭公二年》曰:子产适晋,赵景子问焉,曰:“伯…

《左传·昭公二年》曰:子产适晋,赵景子问焉,曰:“伯有犹能为鬼乎?”子产曰:“能。人生始化曰魄,既能阳阳曰魂。用物精多则魂魄强,是以…

妖异部 · 魂魄 · 卷 886 | 王肃《丧服要记》曰:鲁哀公葬其父,孔子问曰:“宁设魂…

…人羊角,哀往迎其尸。魂神之寒,故作魂衣。吾父生服锦绣,死于衣被,何用魂衣为?”

妖异部 · 魂魄 · 卷 886 | 《晋中兴书》曰:东海王越,妃裴,痛越棺柩被焚,乃招魂…

《晋中兴书》曰:东海王越,妃裴,痛越棺柩被焚,乃招魂葬越于丹徒。中宗以为非礼,乃下诏曰:“夫冢以藏形,庙以安蜀。今世招魂葬者,是埋神也。其禁之!…