《论语》云：“立则见其参于前也，〈孟康曰：权、衡、量三等为参。〉在车则见其倚于衡也。”又曰：“齐之以礼。”此衡在前居南方之义也。权者，铢、两、斤、钧、石也，所以称物平施，知轻重也。本起于黄钟之重。一龠，容千二百黍，重十二铢。两之为两，二十四铢为两。十六两为斤，三十斤为钧，四钧为石。忖为十八，《易》十有八变之象。〈孟康曰：忖，度也，度其义有十八也。黄钟、龠、铢、两、钧、斤、石，凡七，与下十一象为十八也。〉五权之制，以义立之，以物钧之。其余大小之差，以轻重为宜。圜而环之，令之肉倍好者，〈孟康曰：谓为钟之形如环也。如淳曰：体为肉，孔为好。〉周旋无端，终而复始，无穷已也。铢者，物繇忽微，至于成着，可殊异也。两者，两黄钟律之重。〈李奇曰：黄钟之重，重十二铢，两十二得二十四铢。〉二十四铢而成两者，二十四气之象也。斤者，明也，三百八十四铢，《易》二篇之爻，阴阳变动之象也。十六两成斤者，四时乘四方之象也。钧者，均也，阳施其气，阴化其物，皆处其成就平均也。权与物均，重万一千五百二十铢，当万物之象也。四百八十两者，六旬行八节之象也。〈孟康曰：六甲为六旬，一岁有八节，六甲周行成岁，以六乘八节得之也。〉三十斤成钧者，一月之象也。石者，大也，权之大者也。始于铢，两于两，明于斤，均于钧，终于石，物终石大也。四钧为石者，四时之象也。重百二十斤者，十二月之象也。终于十二辰而复于子，黄钟之象也。〈孟康曰：稻之数始于铢终于石。石重百二十斤，象十二月。铢之重本取于子律黄钟，一龠容千二百黍为十二铢。故曰复于子，黄钟之象也。〉千九百二十两者，阴阳之数也。三百八十四爻，五行之象也。四万六千八十铢者，万一千五百二十物，历四时之象也。而岁功成就，五权谨矣。