又曰：惠远姓贾，雁门楼烦人也。届寻阳，见庐峰清靖，足以息心，始住龙泉精舍。刺史桓伊乃为远又于山东立房殿，即东林是也。绝尘清信之宾，幷不期而至，彭城刘遗民、豫章雷次宗、雁门周续之、新蔡毕颖之、南阳宗炳等幷弃世遗荣，依远游止。着《法性论》，罗什见而叹曰：“边国未有经，便暗与理合，岂不妙哉？”远卜居庐阜三十余年，影不出山，迹不入俗。每送客，常以虎溪为界焉。《惠远集》云︰隆安六年，桓玄遣书于惠远，言沙门当令致敬王者，惠远答书论不可致之意。又言袈裟非朝廷之服，钵盂非廊庙之器，军国非沙门之象，窃所未安，遂着《沙门不敬王者论》五篇，一论家，二论出家，三论出求宗不顺化，四论体不兼应，五论形尽神不灭。着是五论，以明出家之法，不合同俗以致敬于王者。