又《曾子问》曰：“下殇，土周葬于园，遂舆机而往，途迩…

又《曾子问》曰：“下殇，土周葬于园，遂舆机而往，途迩故也。〈土周，圣周也。周人以夏后之圣周，葬下殇于园中，以其未成人，远不就墓也。机，举尸之床也。绳ㄌ其中央，又以绳从旁钩之。礼以机举尸，舆之以就园而敛葬焉，途近故耳。舆机或以为余机。〉今墓远，则其葬也如之何？”〈今人敛下殇于宫中而葬之于墓，与成人同墓，途乃远其葬当舆其棺乎载之也。问礼之变。〉孔子曰：“吾闻诸老聃曰：昔史佚有子而死，下殇也，墓远。〈盖欲葬之墓，如长殇，从成人也。长殇有送葬车者，则棺载之矣。史佚，武王时史贤，犹有所不知。〉召公谓之曰：‘何以不棺敛于宫中？’〈欲其敛于宫中，如成人也。敛于宫中，则葬当载之也。〉史佚曰：‘吾敢哉！’〈畏知礼也。〉召公言于周公。〈为史佚问。〉周公曰：‘岂不可’。〈言是岂于礼可不许也。〉史佚行之。〈佚失于以为许也，遂用召公之宫言也。〉下殇用棺衣棺，自史佚始也。”〈棺谓敛于棺也。〉