清代褚人获一百回本〈隋唐演义〉第七十四回里，明堂火灾之后，太后下诏修省，「禁止民间屠宰，甚至鱼虾之类，亦不许捕捉」。就在这道禁令下，翼国公秦叔宝家为次子秦瑀得男办满月汤饼会，水陆毕具。拾遗张德也在座，先说「若论奉诏禁屠，今日本不该有此陈设」，再请大家容庇。 同席的傅游艺、杜肃口里答应，心里却另打算盘。散席时杜肃「暗将盘中肉馅包子一枚，藏于袖内」，次日早朝独留奏事，说「臣已窃怀其一物为证」。一场家宴，被一只包子做成了告密案。汤饼会本是满月待客的常礼，禁屠也本有吉凶庆吊的例外；制度留了活口，小人却拿它当刀。再说那只包子：禁屠之下肉是稀缺物，它既是食物，也是物证，袖进朝堂，等于把秦家的私宴压缩成一件可以呈览的东西。 太后的处置出人意料：她先问秦怀玉「昨日在家宴客乎」，再把包子拿出来，说禁屠本为小民聚饮残害物命，至于「吉凶庆吊之所需，原不在禁内」；又指着傅、杜二人说「如此等辈，不必再请也」。二人羞惭无地，众官唾骂。她随后还赐两名新生小儿「一名思孝，一名克孝」，把这件事收成一桩恩典。 常见的读法是太后通情，回末诗也说「莫道老妖作怪，有时却甚通情」。但第七十二回她正盛开告密之门，第七十五回又「以张昌宗为奉宸令」照旧宴乐，可见禁屠与修省都只是姿态。 杜肃、傅游艺这两个名字，在下一回还有下文。傅游艺正是那个「游艺耸谀太后，更改国号」的人，靠告密与谄媚一路升到侍御。一只包子没告倒秦家，却告出了他自己的青云路；太后不办他，是因为还需要这类人，只是不许他们咬到自己人。她真正要刹的，是告密反噬到功臣圈子；借一只包子立规矩，比杀几个人省事。一只包子让秦家过关，也让告密者露了底；请客的名单，本来就是一份政治的名单，没有人能两全。