清代褚人获一百回本〈隋唐演义〉第四十四回，罗士信被周郡丞用药酒赚去，连同秦母、张氏、秦怀玉一起上了囚车。他途中挣断镣肘，夜入齐州，先杀计书办，再杀周郡丞，在壁上写「前宵陷身，今夜杀人。冤仇相报，方快我心。」按常理，接下来该是带着赃银回山寨；他却把银子分成十一堆，送给村里「衣不蔽体，饿得鸠形鹄面」的妇女。 他的理由是「是赃狗诈害百姓的，都是民脂民膏」，又说「我要他做什么带到山寨里去？」这句话把银子从战利品还原成民财，也把他自己的私仇转成一次替百姓出气。杀人是私刑，散银是补偿；两者合在一起，才让这个人物不被写成单纯的杀人机器。作者还特意写他一路把钱分完，自己只留一顿饭，仿佛要把取不义之财这件事当场洗净。 但文本没有让他完全洗白。他杀计书办时，对方哀求「不干小人之事」，他仍一刀下去；周郡丞死前「只顾跪在地上磕头」。作者写他「恨小非君子，无毒不丈夫」的念头，分明知道他越了界。散银越慷慨，越反衬出那两刀是私刑，不是公断。 两种读法：一说这是草莽义侠，以暴制暴，取之于官、用之于民；一说这是暴力循环，散银只是让读者舒服的补偿。我倾向后一层更稳：他后来在唐为将，勇则勇矣，这段黑夜仍是他身上洗不掉的底色。 这一夜的动作，作者写得极细：先问路，再弹门，再冒充差官，最后越墙。细到这种程度，说明作者要读者看见的不是杀得痛快，而是杀得清醒。他明明可以只杀周郡丞，却连计书办一起杀；明明可以把银子带走，却全数散掉。清醒的暴力比狂怒更可怕，因为它每一步都算过。也正因为他算过，散银才不是一时心软，而是他给自己定的规矩：仇要报，财不取。这条规矩没有写进任何誓约，却比誓约更硬；读者若只记住他的勇，便漏掉了他最像好汉的地方。