八十回本〈说岳全传〉第七十回，秦桧到灵隐寺进香，见方丈壁上墨迹未干，写着「缚虎容易纵虎难，东窗毒计胜连环」，正是他与王氏在灰上写过的句子。写诗的是个疯僧，自称「吾名叶守一，终日藏香积。」秦桧问他为何胆字写得小，他答「胆小出了家，胆大终要弄出事来。」 疯僧当场又写一首，末句故意不写全：「若见施全面，奸臣命已危。」秦桧问何以残缺，他说你若横看，便知分晓。秦桧横读，读出「久占都堂，闭塞贤路」八个字。竖读是诗，横读是判词，一首诗藏两种文本，这是说岳最精巧的文字游戏。 更妙的是名字。第七十一回行者点破：「那里是『叶守一』，乃是『也十一』，音同字不同。」也加十一合成地字，疯僧原来是地藏王菩萨的化身。拆字、谐音、回文三样都用上了，谜底要到最后才揭开。 这类修辞不是炫技，是权限的暗示。秦桧能读诗，却读不出横字；能抓人，却抓不住一个会拆字的人。语言在这里成了唯一能当面骂宰相而不被治罪的武器。疯僧把馒头掰开，说别人吃你馅、僧人却不吃你陷，谐音又是一刀；又说火筒节节生枝，能吹得狼烟四起，句句都在指东窗。 何立那条线把谜底收得更紧。他奉秦桧之命往东南第一山捉人，走了三四个月，最后在地府见到枷锁中的秦桧。第七十一回地藏王说疯僧是化身，第八十回又说岳飞归莲座，佛道两套系统在这一部书里并行不悖。 两种读法：一种把它放进疯僧扫秦的民间传统，疯癫是免罪的伪装；另一种说这是作者对读者的邀约，读者和秦桧一起被考，谁先读出横字，谁就先看见天机。 这套文字游戏在书里还有前例。第六十一回高宗微服拆字，写一个春字，拆字先生说他大富大贵，又提醒姓秦的人不可相与；秦桧写一个幽字，被说成双龙锁骨、尸体无存。两处都靠一个字断人吉凶，与疯僧的横读诗是同一路数。说岳把民间拆字、测字的技艺写进情节，既添神秘，也让「天机」有了可操作的入口。