清代钱彩、金丰八十回本〈说岳全传〉第三十六回，何元庆夜劫宋营，连人带马跌入陷坑，被张显、孟邦杰用挠钩搭起。押到帐前，他「立而不跪」，说「此乃是我贪功，反中了你的奸计，要杀就杀，岂肯服你！」岳飞放绑、还锤马，让他回去再战，还说「本帅有罪了！不知今番将军还有何说？」，故意把胜利说成抱歉。 第二次更绝。张用献后山小路，烧了栖梧山；杨虎、阮良、耿明初、耿明达四路截江，最后耿明初在水底把船扳翻，活捉何元庆。何元庆仍说「这些诡计何足道哉！要杀便杀，决不服你！」岳飞又放。这次拿法本身就不英雄，何元庆不肯下船，是被人连船扳翻拖上岸的，难怪他不服。 众将不服，岳飞才说出用意：「昔日诸葛武侯七纵孟获，南方永不复反。今本帅不杀何元庆，要他心悦诚服来降耳！」这是把收降写成一场耐心的重复，而不是一次性的胜利。七纵孟获是《三国》典故，作者借来给岳飞贴仁将标签；但何元庆不是孟获，他没有部族，只有一座山。 第三次，汤怀送船、牛皋送饭，何元庆终于泣道「岳元帅如此待我，不由我不降也。」引文里的泪不是被打服，而是被连续的宽待击穿。岳飞又说「贤臣择主而仕，大丈夫正在立功之秋。」，把降将的尴尬转成立功的邀请。 读法一：这是七擒七纵的翻版，恩义终于压过武力；读法二：岳飞对何元庆的宽容也有现实算计——何元庆熟悉茶陵、栖梧山，收降一人可得一路。文本把两种动机都留下了：既写服其心，也写得其地。较稳的读法是前者为表、后者为里。两次擒法都不英雄，这一点作者并不遮掩。第一次是陷坑加挠钩，第二次是渔翁把船扳翻；何元庆不服，正因为败的不是武艺。岳飞却偏在此时还锤还马，说「既如此，叫左右交还锤马，快请回去，再整大兵来决战」，把不服留在对方心里，再用送船送饭去磨。七纵孟获的典故只解释了放，没有解释送；真正让何元庆泣下的，是汤怀匹马赶来说「请将军暂停鞭镫」，与牛皋扛着酒饭追到江口这两件小事。