神曲对白 · 文脉·神曲

但丁净界第三十篇 · 第 9 条高置信

贵妇人！为什么你这般羞辱他？

但丁净界第三十一篇 · 第 6 条高置信

现世的财宝，带着他们虚妄的欢乐，在你的目光离开我的一刻，便把我的脚步引向别处去了！

但丁净界第三十二篇 · 第 9 条高置信

我的小船呀！你装载了多少的过失呀！

但丁净界第三十三篇 · 第 5 条高置信

我的圣女！你知道我的需要，那就行了。

但丁净界第三十三篇 · 第 8 条高置信

我的脑中印着你的思想，好比火漆上受了钤记一般，他的印象不会变更的了。但是，为什么这些可宝贵的话句要举得这般高，出于我的眼界以外；我的精神愈加追求他，愈加叫我望不见他呢？

但丁净界第三十三篇 · 第 10 条高置信

我不记得在什么时候曾经远离了你，在这一点，我的良心也觉得没有什么不安。

但丁净界第三十三篇 · 第 13 条高置信

你请玛苔尔达告诉你吧。

但丁天堂第一篇 · 第 2 条高置信

我从惊奇之中已经得着安静，但我所不解的是：为什么我会超升于轻物之上呢？

但丁天堂第二篇 · 第 2 条高置信

贵妇人，我是极度地感恩呢，他把我从有死的世界带到这里，我真心感谢他！但是请你告诉我，这物体上的暗斑，在下界的民众曾为他造出该隐的故事，究竟是什么呢？

但丁天堂第二篇 · 第 4 条高置信

在这里显示明暗的不同，我想是由于物质的稀薄和稠密吧。

但丁天堂第三篇 · 第 5 条高置信

兄弟！我们的希望是被仁爱的德性所安定了，他只叫我们要求我们所有的东西，我们没有别的愿望。假使我们希求更高的，这种愿望便不与上帝的意志相符合，上帝指定我们就在这里；假使我们在生活之中仁爱是必需的，而你再考虑所谓仁爱的内容，你将见及这种愿望在天上是不可能的。幸福者的意志与神的意志符合，这是尤为切要之事，所以我们的意志唯一而已。因此我们一层一层安排在这天国里，凡足以取悦于统治我们的君主，便是我们全体的欢乐。他的意志给我们安宁；他好比海洋一般，一切创造的和自然所做成的都汇归于他。

但丁天堂第四篇 · 第 2 条高置信

第一情人的情妇呀！神圣的女人呀！你的口若悬河淹没了我，温暖了我，使我的精神焕发，我的深情也不足以报答你的恩惠，只有那看着的他，有权力的他，可以代我清偿。现在我很知道我们的知识不能有饱足的时候，除非被那唯一的真理（此外更无真理）所照耀；如野兽得着他的窝，便安卧在里面一般，否则我们所有的欲望都是徒然。因此，像萌芽一般，在一个真理之足下又生一个疑问；真理与疑问互为滋养，自然一步一步把我们推进到绝顶。这种原由鼓励我，可敬的女人呀！向你再发一个新的问题，这个真理对于我还是黑暗得很。我愿意知道：假使一个人违背他的誓愿，他后来做了别的善事，这善事在你的天秤上并不算轻，他可以叫你满意么？

但丁天堂第五篇 · 第 3 条高置信

这里有一位将要增加我们的爱！

但丁天堂第七篇 · 第 2 条高置信

对她说吧，对她说吧，问那高贵的女人，她用甜美的露珠来消你的口渴呢。

但丁天堂第八篇 · 第 5 条高置信

我的主人！我听了你的话，多么感觉愉快呀！你和我都见到在上帝中的欢乐，这是一切善的始和终；尤其使我愉快的是你的话已经入道了。你再使我高兴而指教我一下吧！从刚才谈话之间，你叫我提起一个问题，就是甜的种子为什么会生出苦的果子？

但丁天堂第八篇 · 第 7 条高置信

绝不会如此，因为自然有其必需，不至半途而废的。

但丁天堂第八篇 · 第 9 条高置信

当然，这个用不着说明理由。

但丁天堂第九篇 · 第 4 条高置信

幸福的灵魂！上帝看见一切，你又看见他的一切，你明白他所有的意志。为什么你的声音，合着那些虔敬的火光（他们有六扇翅膀做着衣帽），在唱着以悦苍天，而不屑满足我的欲望呢？假使我了解你，像你了解我一样，那么我是不用等你的发言的。

但丁天堂第十一篇 · 第 1 条高置信

因为那永久的光使我亮着，在他的光中我看出你的思想，你对于我的话生了疑问，要我用明白的语言解释给你听。我刚才说：那里很可以使人变为肥壮；又说：以后再没有第二个；这两点在此应当清楚地辨别。神的统治世界，曾经依了一种造物所不能窥见其底的计划，要使那妇人对于她的主人贞节，行径稳当，永不背弃那大声喊着、流着纯洁的血的丈夫，特赐恩惠遣两位王子左右护持着她。这一位像撒拉弗一般的热情；那一位在学问上像基路伯的光芒照耀世间。我将说及第一位，因为称赞一位便是称赞二位，所选择的不问是哪一位。在托皮诺和那从幸福的于拔独所选择的丘陵向下流的水道之间，有一块丰饶的斜坡，躺在高山脚下；此山使佩鲁贾的朝阳门感觉到冷热的变换，又在此山的那面，诺切拉和瓜尔多因为在重轭之下而悲泣。在这斜坡上，于其斜度最小之处，对于世间升起一个太阳，像有时从恒河升起的一般，所以一个人叫那块地方为阿西西，还不如叫他东方为确切。这个太阳还未过于离开早晨，然而因为他伟大的德性，已经使地上觉得他的热情；因为在他年轻的时候，便和他的父亲奋斗，爱上一个女人，这个女人和死神一般，从未有人自愿开门迎接她；在那主教的法庭，在他父亲的面前，他和她结合了，后来一天一天相爱得更加亲密。这个女人自从她第一位丈夫故后，被人轻蔑，遗忘，无人向她求婚，已达一千一百多年了。有人说她很安静地和亚米克拉住在一起，当那震惊一世的人喊他的时候；又说当马利亚在十字架下的时候，她非常坚决而忍耐，和基督同升于十字架上；然而这些对于她都没有裨益。为避免晦涩起见，我不再加深比喻的语言，我所说的一对情人，就是方济各和贫穷。他们的和谐以及脸上浮着欢乐的颜色，他们非凡的爱情以及他们甜蜜的眉来眼去，这些都是神圣思想的起源；因此可尊敬的贝尔纳多首先脱鞋，而追逐精神上的大安宁，虽然已在奔走，但犹唯恐不及。不认识的财富呀！丰饶的宝藏呀！爱奇狄脱鞋了，西尔维斯特也脱鞋了，都跟着那丈夫，他的妻子这般叫人欢喜。于是这位父亲，这位主人，带着他的夫人上路了，还有他的家族，他们腰里已经束着细微的绳子。他虽然是彼得·贝那同的儿子，度着非常被人轻蔑的生活，但是他的心里并不觉得可羞而低着头。他公然把自己艰苦的计划告诉了英诺森，从他得着对于他的教规的第一次赞许。后来，贫穷的人数增加了，都跟着他过刻苦的生活，这种生活是值得在天国的光荣里歌颂的；这位大修士的圣愿又得着了第二次的冠冕，这是圣灵借手于洪诺留而赐予的。后来，他渴望着殉道的工作，冒犯着傲慢的苏丹，传播基督及其使徒们的教义；因为他知道那里的百姓太顽固而难于变化，徒然留着无用，就回到意大利的牧场来收果子；于是，在台伯和阿尔诺之间的岩石上，他接受基督的最后伤痛在他的肢体上，经过两年之久。当他见悦于那使他传播如许美德的一位，他被召到天上，在那里接受应得的报酬，因为他自甘卑下的缘故；那时他把他的兄弟们看做合法的继承人，委托了他的夫人；他在世时很爱她，也命令他们对她爱得有始有终。当他高贵的灵魂离开他夫人的胸怀，回到他的国度的时候，他的遗体并不需要别的棺材。现在，考虑他那有价值的同伴的状况吧，他们都是共同维持彼得的船，行进于正道，在大海之中的。这位就是我们的教长：无论谁，依着他的指挥，你便看得出那是好的装载。但他的羊群却贪着新的食料，他们竟不得不走入各种的小路上去；那些母羊游荡得愈加远，她们回到羊栏的时候，愈加瘪着奶子。当然，他们之中也有怕遇着危险，而紧依着牧人的，但这些究属少数，只要少许的布，便够他们做风帽了。现在，假使我的话并不含糊，假使你也十分用心听着，假使我以前说的你还记得，那么你的欲望有一半可以满足了；因为你已经看见了树，由此自然可以得着木片；而且那束着皮带子的也明白：那里很可以使人变为肥壮，只要不自入迷途。

但丁天堂第十二篇 · 第 1 条高置信

使我这般美丽的爱，要我在这里叙说别的一个领袖，趁别人叙说我的领袖的机会。说着这一个时，便把那一个介绍进来，这是很适当的，因为他们是联合着的战士，所以他们的光荣也联合在一起。基督的军队，经过许多次的牺牲才重新组织起来，跟随他的旗帜，慢慢地前进，心里害怕，而且人数又少；那时永久在位的皇帝，对于遭遇危险的军队，采取防御的处置，这是他的恩惠，并非他们有什么价值。一如以前所说，为护持他的妻子起见，曾经派遣两位战士，用他们的言行，来集合已分散了的人民，使入于正道。和风一起，新叶舒展，于是欧洲再度穿上新衣；在那和风所起之处，离开那波涛的冲击并不远，波涛的那边，远远地推出去，那里太阳有时躲避所有的人类；那里有一块幸福地卡拉奥拉，在强有力的盾牌的保护之下，那盾牌上的狮子制服或受制服。在上面的地方，生下一位对于基督教的信仰热恋着的情人，是神圣的大力士，和善对他的朋友，强硬对他的仇敌。当他的精神初创之时，他已经充满着活泼的德性，他在娘肚里便使她成为一个女先知。当他在神圣的洗礼盘上和那信仰结了婚，他们各自允许互相的救济；那时给他受洗的太太，在梦中看见奇异的果子，应当从他和他的继承者生长出来。因为要表示他以后的一切，从这里有精灵下降，使他采取一个从那主有一切者而来的名字：就是多密尼哥。在我看来，他是基督所选择的园丁，叫他在园子里帮忙的。他像真是基督所派遣的，真是基督的属员，因为他第一次的恋爱就是对于基督的第一个劝告有所表示。有许多次，他的乳母看见他伏在地上，静默而醒觉，似乎他在说：‘我来世间就是为此。’他的父亲真不愧叫做弗利斯呀！他的母亲也不愧叫做焦凡娜呀！假使这个名字的意义一如众人所云。他并不热心于世务，当时许多人都辛辛苦苦地跟着奥斯蒂亚的一位和塔台阿，但他爱着真正的吗哪；在短短的时期以内，他已经成功为一位大讲师，他巡行葡萄园，那里假使园丁不尽力，马上就变成灰色了。那教座以前对于善良的穷苦人是很有帮助的，但现在坐在上面的变坏了；他向他所请求的并非于六个之中布施了两个或三个，并非下界肥缺上的利益，也并非那属于上帝的贫民身上的什一之税；他所请求的是为着那种子而对于迷误的世人加以攻击的准许，这里绕着你的二十四株植物都是那种子生出的。后来他以他的教义和决心，得着教皇的命令，向前行进，像高山上冲下来的急流，把异教的荆棘都冲倒了，在那阻力最大之点，他的攻击也最剧烈。从这条急流，生出许多支流，用以灌溉天主教的田园，使许多幼树都有了活泼的生气。假使这样便是那车子的一轮，圣教会坐在那车子里，卫护他的光荣，而且在内战中公然得着胜利，那么你当然很明了其他一轮的卓绝，关于他，托马斯早已在我之前加以赞扬了；然而他的遗迹现在被人舍弃了，从前有酒石的地方现在却生了霉。他的家族，以前一直地跟着他走，现在却反其道而行了，就是说：脚尖正踏着脚跟的印迹；不久我们可以看见坏的收获，那时稗子要以不得入仓而抱怨呢。然而假使有人一页一页翻查我们的书，也许找着一页，那里写着：‘依然故我。’但这一位既不是从卡萨莱来，也不是从阿夸斯帕尔塔来，从那儿来的对于我们教规的解释，一个失之太松，一个又失之太紧。我是巴格诺的波拿文都拉的灵魂，他常把左手的事放在大事的后面。伊吕米那多和奥古斯丁是在这里，他们是最初脱鞋的穷兄弟，因为那根绳子，他们做了上帝之友。圣维克托的于格是和他们在这里，还有彼得·孟稼独，还有彼得·伊斯巴诺，他的十二本小册子授光明于下界；先知拿单，总主教克里索斯托，还有安塞姆，还有竟敢着手于第一种学问的多纳图斯；拉巴诺也在这里；在我旁边亮着的是卡拉布里亚的住持约阿基姆，他富于预言的精神呢。因为托马斯热烈的颂扬和他谦逊的言论，激动了我颂扬这位如此伟大的勇士，而且也激动了这些朋友伴着我。

但丁天堂第十四篇 · 第 3 条高置信

阿门

但丁天堂第十五篇 · 第 4 条高置信

爱情和智慧在你身上是第一个平等，是同样的分量，因为那太阳给你的热和光是这般相等，找不出其他相似的例子。至于人类呢，则常愿与心违，他们两翼的羽毛并不是一样的丰满。我是人类之―，很感觉到这种不平等的情形，所以对于你像父亲一般的优待，我只能表示铭感。你是珍饰中的一块活的黄玉，我所祈求于你的是快把你的名字见告！

但丁天堂第十六篇 · 第 2 条高置信

你们是我的祖宗；你们使我有胆量说话；你们提拔我到这般高，超越了我的本身。欢乐之注入我的心中，像百川赴海一般，然而我竟能受之而不破裂，所以我更觉欣然。那么请你告诉我，亲爱的始祖，谁是你的祖先，你的儿童时代经过哪几年；请你告诉我圣约翰的羊栏，那时他的势力所及是怎样，最著名的市民是哪几家。

但丁天堂第十七篇 · 第 6 条高置信

我的父亲！我已经看得清楚，时间很快地把那些计谋带到我的面前，假使我不振作些，他们打击我要更加难堪。因为有了先见之明，所以假使我失去了我所最亲爱的地方，我不应当再因为我的诗而失了别处。从那无尽痛苦的深渊，沿着那山的腹部，更从那仙境一般的山顶，我的贵妇人用她的眼光提拔我，跟随她经历诸天，我已经学到许多事情，假使我把他们写出来，―定含有酸味而不合许多人的胃口；但是假使我对于真理是一个胆小的朋友，我恐怕要在那些人中失去了生命，他们称这个时候为古代。

但丁天堂第十九篇 · 第 6 条高置信

永久欢乐的不老的花呀！所有你们的各个香味，在我只感觉一种香味，请用你们的话，解除我的大断食，我饥饿得长久了，因为在地上我找不着食物。我很知道，假使神的正义把任何别的一重天做他的镜子，你们也理解他而一无隐蔽。你们知道我多么心急而准备静听；你们知道我的问题是什么，他使我断食了多年了。

但丁天堂第二十篇 · 第 3 条高置信

我知道你相信我对你说的话，但是你不懂他的为什么；就是说，这些是可信的，然而是不可解的。你像一个人，只知道事物的名字，但不知道事物的本质，除非有别人告诉他。热烈的爱和活泼的希望，战胜了神的意志，天国便要忍受犯规的事情；但这个和人的战胜人不同，这种战胜是他自愿被战胜，他的被战胜即是他的善之战胜。在我睫毛上的第一个和第五个灵魂，你对于他们觉得奇怪，因为在众天使所住之地，居然会有着他们。他们脱离他们的肉体，出乎你意料之外，他们竟不是异教徒，而是有坚定信仰的基督教徒，一个信仰将受痛苦的脚，一个信仰已受痛苦的脚。这一个从地狱（那里一个人永不能返于善的意志）回到他的白骨，这是活泼的希望之报酬；从这活泼的希望，给予祈祷者以权力，遂得请求上帝使他再生，因此他才有能力移动他的意志。我所说的这个光荣的灵魂，他和他的肉体联合，小住若干时日，信仰能够帮助他的那一位；因为信仰被真爱的烈火所烧，在第二度的死以后，他便有得着这大欢乐的资格。那一个呢，因为无穷的恩惠（来源很远，没有一个造物能窥其底蕴），使他在地上唯一之爱是生活于正道；由此，恩惠加恩惠，上帝使他对于未来的赎罪有先见之明；他已信仰有此一日，因此他不耐异教的下流，斥责堕落的民族。在举行洗礼一千多年以前，已经有三个贵妇人替他举行过了，这三个贵妇人你已经在车子右轮看见过了。天命呀！你的根离开人类多么远呀！他们的眼光完全看不透那第一原因。人类呀！请你们在判断上谨慎些！因为我们虽然看见上帝，我们也不能尽知一切天之选民；但是这个缺陷值得我们喜悦，因为我们的善逐渐在增长，上帝之所愿，亦即我们之所愿。

但丁天堂第二十一篇 · 第 3 条高置信

放松你热烈的欲望吧！

但丁天堂第二十一篇 · 第 4 条高置信

我真不值得受你的回答；只是因为她的缘故，她已经允许我问你了；幸福的灵魂呀！你包围在欢乐之中，请你告诉我：你为什么这样地接近我呢？又请你告诉我：为什么在下面诸轮都有虔诚的歌唱，而在这一轮，天乐竟保持着静默呢？

但丁天堂第二十一篇 · 第 6 条高置信

神圣的灯呀！我见得明白，在这宫殿里，一种自由的爱已经足够奉行神的命令；我所不懂的是：在你的伴侣之中，为什么单单指定你做这件工作呢？

但丁天堂第二十四篇 · 第 5 条高置信

假使上帝的恩惠允许我在崇高的百人长之前表示我的意见，那么请他使我能够明白表示出来！

但丁天堂第二十四篇 · 第 6 条高置信

我的父呀！依照你亲爱的兄弟（他和你使罗马走上善路）所手写的真言，信仰就是所希望的事物之本质，也是未见的事物之证据；我认为这就是他的要旨。

但丁天堂第二十四篇 · 第 8 条高置信

这些深不可测的事物，在这里我看得明白了，可是却瞒过下界人的耳目，他们只存在于信仰之中，又在信仰上建筑起那崇高的希望，因此信仰实包含本质的意义；由此信仰，虽无目见，我们已可推论，所以信仰也包含证据的意义。

但丁天堂第二十四篇 · 第 11 条高置信

有的，我的是发亮而整圆，他的印花也没有丝毫的模糊。

但丁天堂第二十四篇 · 第 13 条高置信

圣灵的暴雨落遍新旧的羊皮纸上，那就是引导我到这种明晰的断案之论理学，一切其他的证据与此比较，在我看来都觉笨重。

但丁天堂第二十四篇 · 第 15 条高置信

示我以真理的证据者，在其跟随而起的作为，这些既未有自然为之热铁，也未为之锤击铁砧。

但丁天堂第二十四篇 · 第 17 条高置信

假使世界变成为基督教而并不依于那些奇迹，这就是百倍于其他一切的奇迹了；因为你是挨冻挨饿，把一块荒地播满善种，而使他成为一个葡萄园的，可是今日在那里却长着荆棘了。

但丁天堂第二十四篇 · 第 18 条高置信

我们颂扬上帝

但丁天堂第二十四篇 · 第 19 条高置信

神恩对你布施，使你开了应开的口；我对于你的谈吐表示赞同；但现在要请你表示你的所信，以及信仰的来由。

但丁天堂第二十四篇 · 第 20 条高置信

圣父呀！精灵呀！你现在看见你以前所坚信不疑的了，你曾经胜过较年轻的足先到那坟墓，你要我在此明白表示我的信仰的形式以及他的原因，这里就是我的答案：我相信唯一的永久的上帝，他自己不动，而用爱和欲去移动诸天。我这种信仰，不仅有形而下的及形而上的证明，但我还从他处获得他的真理呢：如从摩西，从诸先知，从《诗篇》，从《福音书》，以及从你们的著作，圣灵已使你们成圣了。又，我相信三个永久的人格，相信他们是一个原素，所以为一为三都是相等。现在我所说及的甚深的神性，《福音书》中的教训多次使我的精神上感受印象。这是我的信仰的纲要；这原是星星之火，但发扬光大而照耀我，就像天上的一颗明星。

但丁天堂第二十五篇 · 第 6 条高置信

希望是一种对于未来光荣的预期，此种光荣生于神恩和在先的功德。从许多星射光到我身上；但那第一个透入我心中的是那最高领袖的最高歌者。在他的颂歌中，他说：‘叫知道你的名字的人们寄希望于你。’和我有同信仰的人们，谁不知道这个名字呢？你的《书信》随着他的点滴注入了我，我是被充满了，从我再把你们的甘露倾在别人身上。

但丁天堂第二十五篇 · 第 8 条高置信

那《新约》和那《旧约》都指示我这一个目标，他自己也已显示在我眼前，这里就是上帝和他们为友的灵魂之归宿处。以赛亚说他们每个将在他们的地方穿着两重衣服，而他们的地方就是这甜美的生活。你的兄弟对于这一点表示得更加显明，当他把天上的白袍启示我们的时候。

但丁天堂第二十六篇 · 第 1 条高置信

你的目力因为注视我而消耗了，在你恢复目力以前，最好趁机会和我谈一下。你且先对我说，你的精神专注在哪一点；至于你的目力呢，你可以放心，只是扰乱一时，并非永久毁灭，因为这个引导你到此神国的贵妇人，在她的眼光里有和亚拿尼亚的手一样的功用呢。

但丁天堂第二十六篇 · 第 2 条高置信

迟早听她的便，她终要来医好我的眼睛吧，这是两个大门，她曾由此带着火进来，直到现在我还被他烧着呢。使这宫廷满意的善，是那爱或轻或重读给我听着的全文字的阿尔法和欧米加。

但丁天堂第二十六篇 · 第 4 条高置信

由于哲学的证据和自天而降的威权，这样的爱就深深地印在我的心里。一个人要是明白善之为善，善就会煽动爱，愈有德者愈甚。所以一个人要是明白善之卓绝无比这一个真理，势必爱那要素，这要素的完全是超过一切，在这要素以外，只是他全光中的一线光罢了。这一个真理，也是那把对于永久事物之原始爱，指明给我看的一位所教的。还有那真理的主人亲自对摩西说的话，‘我要向你显示一切德性’，也使我有所觉悟。还有你自己也把这一个真理显示在你崇高的宣言的开头，这宣言流行在地上，传播这里的秘密，实超过其他的宣言。

但丁天堂第二十六篇 · 第 6 条高置信

所有这些牙齿的咬，都有能力使人心转向着上帝，而一致协助我以归于爱；世界的创造，我自身的存在，那使我得生的死，还有那像我一般的信仰者所希望的天国，最后还有那先天的理性，他使我离开那败坏世道人心的情海，把我引到正爱的彼岸。那永久的园丁在园子里所栽的枝枝叶叶，我都爱他们，按照他们从他所得的善性爱他们。

但丁天堂第二十六篇 · 第 9 条高置信

果子呀！只有你是生而成熟的；人类的始祖呀！所有的新妇都是你的女儿和儿媳；我虔诚地恳求你对我说话，你知道我的欲望，我只要听着，用不着先开口。

但丁天堂第三十篇 · 第 4 条高置信

那河流，那些进进出出的宝石，那些微笑的花朵，都是实体的影子。并非他们尚属生硬而不可消化，实在是因为你尚有缺点，你的眼力的高深还有所不及。

但丁天堂第三十篇 · 第 5 条高置信

你且注意这些着白袍的，他们的集会多么大！看我们的城，他的范围多么广阔！看我们的座位差不多都满了，现在所等待的只有极少数罢了！你现在所注目的大座位上，已经放着一个皇冕，在你参加此婚宴之前，将要来一位灵魂，他在地上将是皇帝，就是伟大的亨利；他将去整顿意大利的秩序，可是这个国度没有欢迎他的预备。那蛊惑你的盲目的贪欲，使你变成像一个小孩，他虽然饥饿到死也拒绝他的乳母。还有那时主持神事的人是这样一个东西，就是明里暗里都不同那皇帝走在一条路上。然而这个人也不会长久被上帝允许混在圣职之中，因为他将摔到魔法师西门那里，把那从阿南尼来的排挤到更下的一层。

但丁天堂第三十一篇 · 第 1 条高置信

她在哪儿？

但丁天堂第三十三篇 · 第 2 条高置信

微乎其微