《三侠五义》勘误整理本一百二十回，第一百二十回钟雄在陈起望醒来，听完智化的全套算计，先笑后愧，最后叹道「俺钟雄直欲与渔樵过此生了。」回目把这回叫作安定军山同归大道、功成湖北别有收缘，功成二字落在军山，不在襄阳。 细看这一回的收束，政治账并没有结。襄阳王还坐在府里，盟书还挂在梁上，白玉堂的仇也没报；真正结清的是钟雄一家的私事：亚男被武伯北鞭伤后救回，钟麟被怀宝拐走又由艾虎夺回，姜夫人从悬梁的边上被拉了回来。所谓收缘，收的是这一段结拜与骨肉的缘。第一百十九回钟雄酒醒后当众认错，说「若不洗心改悔，便非男子。」这句誓言收的是他自己的缘。 智化甚至不让钟雄散伙。钟雄说既脱苦海还回去做什么，智化答「仁兄若不回军山，难免走漏凤声，奸王又生别策。」于是钟雄仍旧占住军山，按兵不动，家小暗暗送往襄阳。这个安排既保住军山这块棋子，也把钟雄的归顺藏在水面之下。 所以这是一个阶段性结局，不是全书结局。作者在末尾把所有未写的事压成一段预告，说「多少热闹节目，不能一一尽述。」又列出「押解奸王，夜赶开封府，肃清襄阳郡，又叙铡斩襄阳王」等节目，把真正的收网留给下一部书。读者若只读一百二十回，得到的是一场团圆加一张账单；账单上没有付的，正是襄阳王。 收缘二字也带着佛家的味道。第一百二十回钟雄说「打破迷关」「直欲与渔樵过此生」，用的是醒悟的口吻；智化却立刻把他拉回棋局，说还要回军山。于是收缘不是了缘，只是换一种方式续缘。这一收一放之间，钟雄的归顺便有了身不由己的味道，也为续书埋下了再出场的钩子。读者合上一百二十回，记住的不是功成，而是未竟。