第五十八回的上谕只有一句最要紧：加封展昭实受四品护卫之职，「其所遗四品护卫之衔，即著白玉堂补授」，与展昭同在开封府供职。一个刚在禁苑杀人、盗走三宝、屡次搅乱官府的人，就这样补了展昭腾出来的缺，连陈林都因暗救之恩先向他致谢。 程序上先有一道仪式。蒋平提醒他你与相爷是亲戚是朋友，白玉堂答俱各不是，于是自己要求上刑具、穿罪衣罪裙，跪在帘前说「罪民白玉堂有犯天条，恳祈相爷笔下超生」。包公一句本阁自有保本，就把刑具卸了，换衣服看座。这一跪一卸，把罪与才的兑换摆到了明处。 包公的理由是「圣上屡屡问本阁要五义士者，并非有意加罪，却是求贤若渴之意」。卢方的反应更妙，他不谢恩，先说「卑职等仰赖相爷的鸿慈」，再补一句愿纳还职衔以赎弟罪——刚得的官，可以立刻拿出来换兄弟。保奏折底也写得巧，把暗昧小巧之行说成光明正大之事。 这套逻辑在制度上站不住：四品护卫是实职，不是虚衔；空缺由一人升迁让出，等于一份功换两顶帽子。第四十九回赵虎那句「我们辛苦了多年，方才挣得个校尉」是全书唯一替制度说话的声音，却被写成嫉妒。两读：一是恩赏的理想化，野有遗贤高于常法；二是对现实的讽喻，规矩是给赵虎这样的人守的。顺带说一句：这一回之后，白玉堂的称呼从白五爷变成白护卫，同一个人，两个称呼，分量不同。作者不写他如何适应，只写他「循规蹈矩，诸事仗卢大爷提拨」，一句就把少年人的收敛写尽了。称呼变了，人也变了，这是全书最轻的一笔身份转换，也是五义故事真正的收束。还有一层值得想：作者始终不写他如何咽下这口气。一个靠不服气成名的人，忽然要学着服气，这才是封官真正的代价。制度给了他官身，也收走了他的锋芒，这层代价比一顶四品衔重得多。官场给了他体面，江湖丢了他的名声，这两笔账谁也替他还不了。