《三侠五义》勘误整理本一百二十回，第一回写李妃被赐白绫，替死的是小太监余忠；验看的孟彩嫔只远远一看，就回旨去了。这一段的省笔，是全书第一处让人卡住的地方。 原文给了三层补丁。第一层是面貌：「此事若非余忠与娘娘面貌仿佛，如何遮掩得过去」。第二层是验看者的心理：「一来年轻，不敢细看」，二来感念李妃素日恩德。第三层是程序：「于是按礼埋葬」，埋的是穿了娘娘衣服的余忠，真李妃则被秦凤当作“假余忠”抬出，送往陈州。细看这三层，全是事后补的说明，没有一层落在当场。 可缝仍在。赐死是钦派，孟彩嫔虽年轻，总该看清尸身；秦凤把一个大活人当病人抬出宫，守门、验尸、发丧几道关都没写；余忠是太监，如何能在陈州秦宅长期存身，文本也只一句“后文再表”。作者不是没想到，是故意绕开。 这处留白并不是孤例。第十五回李妃流落草州桥破窑，靠范宗华父子照拂；第十六回包公假认母子，才把这条线接回来。中间二十年怎么过的，全用“终日思想储君，哭的二目失明”一句带过，连秦凤自焚后“秦母亦相继而亡”、子孙“不知娘娘是何等人”都只用“人在人情在、人亡两无交”八个字交代。再往后，李妃连“秦总管的亲戚”这层身份也保不住，才流落到破窑；第十六回包公问她证据，她只能从里衣内掏出那个“油渍渍的包儿”。二十年沉冤，全靠一个油纸包撑着。较稳的读法：说书人对宫闱事避忌，写得太实会犯时忌，于是用“面貌仿佛”一句遮过去。另一种可能是底本经删改，原本另有细节。文本没给答案，读者能抓住的只有三件物：白绫、衣服、金丸。另外，孟彩嫔的“不敢细看”也值得留意：她不是看不出，是不愿看出；这一层人情，比任何制度漏洞都更解释得通。