勘误整理本《三侠五义》一百二十回，第二十二回仁宗在耀武楼看展昭纵跃上阁，脱口一句「这哪里是个人，分明是朕的御猫一般」，回末便说「南侠从此就得了这个绰号」。试艺分三段：舞剑、袖箭、纵跃，皇帝一段一段看下来，最后才脱口那句比喻。 严格说，“御猫”不是封号，是一句比喻；展昭实授的是御前四品带刀护卫。但比喻一旦出自皇帝之口，就进了江湖的账。第三十九回公孙策点破「焉有猫儿不捕鼠之理」，五鼠之怒由此有了名目。“猫捕鼠”是常识，绰号把常识变成了挑衅：不捕，是失职；捕，是欺压。五鼠被逼进一个两难的位子。第三十九回赵虎听说“御猫”，立刻要烧开水去冲，正是这套逻辑的粗俗版。 展昭自己的态度是退让：「我这“御猫”乃圣上所赐」，并非有意欺压朋友，甚至说从此后不称御猫也未为不可。可绰号不是他一个人的，江湖已经替他把话说定了。个人意愿在这里无效。他后来在茉花村比剑、在陷空岛周旋，处处让一步，绰号却一步不让。 这套规则还有前史。第十三回白玉堂出场，原书说他是“陷空岛五义士”，又点明「绰号锦毛鼠的便是」；展昭与他在潘家楼照面，彼此先认的是“侠”，后认的才是“号”。等到御猫一出，鼠与猫成了对立的符号，先前那点惺惺相惜立刻让位。第三十九回酒杯被打碎，正是这场名号之争的第一声。值得补一笔：御猫之号出于皇帝，五鼠之号出于江湖；两套命名系统一撞，才有了后文“五义”聚义的由头。这也是全书把朝廷与江湖接起来的接口。 两种读法：一种把“御猫”读成朝廷收编侠客的隐喻——猫捕鼠，御猫就是官家的爪牙；另一种读成纯然的江湖意气，五鼠争的是一个称呼。文本更近前者：绰号由皇权命名，冲突就注定不只是面子问题。另一种更细的读法：展昭要的不是“猫”的名，是“护卫”的职；五鼠要的也不是“鼠”的名，是被朝廷看见的机会。名号之争，底下是身份之争。