《三侠五义》勘误整理本一百二十回，第一回把两件不相干的事排在一起：早朝上文彦博奏「天狗星犯阙」，说是“恐于储君不利”；晚间中秋赏月，真宗酒后当众许诺「二妃子如有生太子者，立为正宫」。天上的凶兆和席上的醉话，成了这一案的两根引线，而刘妃当时已经怀着身孕，她怕的不是无子，是别人先生。 剥皮狸猫之所以被选中，原文写得明白：刘妃与守喜婆尤氏定计，「将狸猫剥去皮毛，血淋淋，光油油，认不出是何妖物」。它要造的不是一具死婴，而是一个“妖孽”的物证，好让真宗「立将李妃贬入冷宫下院」。天狗星的预言先替这套话语铺好了路，狸猫只是把“天变”落进产房。若只求李妃失宠，勒死婴儿再报“产亡”更省事，也不会留下活口；正因为要留一个能示众的怪物，才非得剥一只猫，这是本案最关键的一步算计。 真正撑住案子的却不是狸猫，而是龙袱与妆盒。刘妃原命寇珠「提藤篮暗藏太子，叫她到销金亭用裙绦勒死，丢在金水桥下」；寇珠「不敢不应，惟恐派了别人，此事更为不妥」，才在半路改投陈林。太子用龙袱包着塞进盒中，才有了第一回陈林对八千岁那句“现有龙袱包定”的硬证；第十八回仁宗在狄妃帐中认母，靠的仍是同一块玉玺龙袱，外加刻着玉宸宫李妃名号的金丸。狸猫负责“换”，龙袱与金丸负责“认”，三件道具各管一头，缺一件后文就接不上。 这条因果链还有下半截。刘妃十月满足，也生了一位太子，遂立为正宫；过了六年此子病夭，真宗才把八千岁的三世子承嗣东宫，那正是被换出去的仁宗。太子游宫路过冷宫，见了李妃不由得泪流满面，刘后由此起疑，拷死寇珠，再进谗赐死李妃。一次换子，隔了六年才反噬到刘妃自己身上。 较稳的读法是：换太子能成，靠三重巧合——刘妃掌守喜、尤氏备盒、陈林恰奉旨出宫，缺一环则案不成立。另一种看法是把狸猫读成说书人的避讳：不便直写宫廷杀婴，便用妖物替代，把人事写成天变。文本没给第三种解释，刘妃为何不索性勒死婴儿、只报“产亡”，确实是个空档。