「一间门面，到底三间」——郑老爹的家在巡抚衙门旁边一个小巷里。第十九回，匡超人的婚事是潘三一手操办的：他去和郑老爹说媒，取了庚帖，问匡超人要了十二两银子去换几件首饰、做四件衣服，择定十月十五日入赘；新郎到门，郑家把门关了，潘三拿出二百钱做开门钱。拜堂时郑老爹才认出，这个女婿就是当年搭他船的那个少年。 第二十回，郑氏死了。匡超人从京里回来，先见到的是丈母“敲桌子，打板凳”地哭，骂他「把我一个娇滴滴的女儿生生的送死了」；他“此时才晓得郑氏娘子已是死了”。他哥哥匡大说得很清楚：郑氏是省里人，过不惯乡下的日子，婆婆嫂子做的活她一样也做不来，又没有白坐着让人伏侍的道理，心里着急，吐起血来；乡下没个好医生，病了不到一百天就不在了。 匡超人听完，「止不住落下几点泪来」。紧接着，他问的是“后事是怎样办的”；听说家里没钱、把预备给母亲用的衣衾棺木都用了，他说“这也罢了”；再听说灵柩权厝在庙后，他说“还不是下土的事哩”，拿出几两银子让哥哥回去办厝基，自己还要进京。几滴泪之后，全是安排。这段和第十九回的婚礼放在一起看，才见分量。婚礼是潘三操办的，葬礼是哥哥操办的；匡超人在这两件事里都像一个被安排的人。可到了第二十回末尾，他拒绝去看监里的潘三，理由说得冠冕堂皇：「既替朝廷办事，就要照依着朝廷的赏罚。」同一个人，靠潘三娶了妻、置了房，转头就不认潘三；妻子死在乡下，他掉几滴泪就算尽了情。 郑氏这条线不是闲笔。它把匡超人的“孝”和“义”秤了一遍：孝子可以给父亲端屎端尿，却不肯为妻子留在乡下；义气可以受潘三的恩，却不肯进监看一眼。他的眼泪是真的，他的算计也是真的；两样并存，才是这个人。底本没有写郑氏的坟在哪里，也没有写匡超人去没去过。她死在一句话里，葬在一个“权厝”里；这段婚姻从头到尾，都是别人替他办的。