六十回说与一百八十回本的关系，要靠版本内证。第一百二十回回末的随后非幻道人大摆非非阵，七子十三生议破非非阵，徐鸣皋等十二位英雄大破离宫，武宗御驾亲征，宸濠明正国法，许多热闹，且看下集书中分解。 是最硬的证据：它把后六十回的内容先列出来，说明作者写到一百二十回时，后文已有规划。 第六十二回的前书五十三回中，早已先提。 又证明前文被当作旧书引用。第一百八十回的一部《七剑十三侠》奇奇怪怪之事，至此方终。 则是全书终点。三者连起来，本书只能是三集各六十回的合编本。 所谓通行六十回，更可能指其中一集、或早期单集刊本，而不是本书的全部。晚清长篇章回常先分集刊行，再合刻；合刻时保留集末预告，正好留下分层痕迹。 读者若拿六十回本比较，应注意三点：结局是否停在宁王举兵、人物是否少了一半、回目是否与本书前六十回一致。三点都能帮助判断它属于哪一系统。本书按一百八十回足本入库，不把六十回说当上限。 分集刊行还解释了回目重复。合刻时若把两集的回目并列，可能出现同一事件两种写法；本书回目偶有错位，正可能来自合刻时的拼接。读者校勘时，应把集末预告当作分层的界桩。 六十回本若存在，最可能停在第集末：宁王刚举兵、十三生刚聚齐、大战未开。这样的结尾有悬念，适合连载；合刻本则把悬念补完。两种版本各有各的完整。 版本有分层，故事才有接口；六十回与一百八十回，各自接得住不同的读者。 版本分层还提醒读者：不要拿一集的结局去否定全本。六十回有六十回的收束，一百八十回有一百八十回的收束。