第七卷《镜听》通篇不过两三百字，骨子却在同一句话上重复两次。除夕夜，次妇盼望丈夫中举，窃以镜听卜：有二人初起，相推为戏，说「汝也凉凉去」。她不解凶吉，也就搁下了。暑天两妇在厨下炊饭饷耕，报骑登门报大郑捷，婆婆进厨房唤大妇：「大男中式矣！汝可凉凉去。」次妇一边哭一边炊；俄而又有报二郑捷的，她力掷饼杖而起，喊「侬也凉凉去！」 第一层读法，这是一个占卜灵验的故事：镜听所得，后来应验。但原文真正的机关在语义上。那句「凉凉去」本来是同伴推搡的戏语，意思含混，可解为歇着去、乘凉去；婆婆用它，是给大妇一句体面的犒赏；次妇夺过来喊出，是把这句犒赏抢到自己名下。谶语并不神秘，它只是家常话，等的是一次恰当的使用场合。 第二层看，全篇写的不是灵验，而是贫穷人家的亲疏。开篇就把账算清：大郑早知名，父母过爱，因子并及其妇；二郑落拓，父母连次妇也不以礼相待，「冷暖相形，颇存芥蒂」。次妇对丈夫说「等男子耳，何遂不能为妻子争气」，遂摈弗与同宿。她逼出来的不是丈夫的功名，是自己在这个家里的一席之地。所以那句掷杖而起，喊的其实是我也该被待如上客了。原文还留一句冷话：父母对二郑「稍稍优顾之，然终杀于兄」——即便中了，也仍差一等。 异史氏说「贫穷则父母不子，有以也哉」，又说投杖而起是「千古之快事」。快在哪里？快在话语权的翻转：同一句「凉凉去」，从婆婆口里的恩赐，变成媳妇口里的宣告。作者不让鬼神出面，只让一句话换了主人，这就把一篇志怪写成了人情。