交代了，但只有一段话。第100回分封列国之后，底本用几句话把后面的事一次说完：「后武王崩，成王立，周公辅相之，戡定内难，天下复睹太平。自太公开基，周公赞襄，遂成周家八百年基业。」到此全书收笔。 这段话的分量在于它把两位开国功臣并列：太公与周公。一个是封神的人，一个是制礼的人；一个归齐，一个留在朝廷辅佐幼主。作者写到「八百年基业」就停，显然是把结论先给了读者，过程一概不叙——三监之乱、东征、营洛，书里一个字没有。 第98回还有一段过渡常被跳过：武王鹿台散财。天下已定，第一件事不是论功，是开仓、散财、赈民，然后才是第99回封神、第100回封国。这个次序值得留意：先安民，再安神，最后安诸侯，作者对新朝该做什么有一套自己的想法。 还剩一个尾巴没结。姜子牙封了齐侯，底本只说「列于五侯九伯之上」，没写他后来如何，也没写他什么时候死；全书对他的最后一句是封国的荣耀，不是结局。子牙这个人的一生，从三十二岁上山写到封齐，中间那四十年空白，书里也没有补。 最后两回的标题本身就说明了分工：第99回叫「姜子牙归国封神」，第100回叫「武王封列国诸侯」。封神是对死者的清算，封国是对生者的安排；一个收名，一个分地，全书结尾做的其实是两件事，不是一件。 可以这样读：这段交代是全书最像史书的地方——不写细节，只给一句断语，把神话重新按回历史的轨道上，让读者合上书时相信自己读的是一场改朝换代。也可换个读法：正因为只给了一句，读者才会觉得仓促；但对一部以封神为名的书来说，神封完了，故事就该完，周朝八百年是别人的题目。