文脉·大宋中兴通俗演义

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「五国城」与「黄龙府」在本书里分别指什么,为什么一个写实、一个写志?

五国城见于第 5、6、16、21、26、28 等回,是二帝北狩后的幽禁地。底本写得很实:「二帝只得经行至西沔州。居数日,金主又命迁五国城安置……二日,始达五国城下。」有路程、有日程、有居处,是地理写实。 黄龙府只两见(第 56、60 回),且都出现在「岳飞兵近黄龙府」「直抵黄龙府,与诸君痛饮」一类语境里。它不是实际攻取的目标,而是「直捣金国腹地」的象征。 一字之差,取决于叙述对象。写二帝,必须实:读者要知道他们被关在哪里、走了多久,悲才落地。写岳飞,可以虚:黄龙府是汉将霍去病、唐代边塞诗一路传下来的「极北」意象,用它来标志愿的尽头。 底本对这两个地名的处理,正好体现本书的两种笔法:前七十三回以史传为骨,地名多可核;涉及士气与口号时,则借用文学地理。第 56 回「兵近黄龙府」的回目,与正文「兵近朱仙镇」并不一致,也说明回目用的是象征地理。 读者若把黄龙府当成实际战场,会误判岳飞进军路线;若把五国城当成象征,又会看轻二帝北狩的实感。两个地名必须分开读:一个是囚所,一个是志向。 这一区分也影响数据层:五国城可做地点台账,逐回统计;黄龙府只宜作意象标签,不宜当作行军节点。 还可看第 68 回洪皓奏对:他说金人「不敢以名呼之,惟曰『岳爷爷』」,用的是金人视角的地理与心理。五国城是金人安置俘虏的实土,黄龙府是宋人想象中的极北;一个从敌方口中说出,一个从宋将口号中说出。两处地名合看,才知本书的空间感是双轨的。一个地名写实,一个地名写志;分开读,才不会把口号当路线。
名物制度第 5 / 56 回

本 问 涉 及

人物: 徽宗钦宗岳飞洪皓

回目:第 5 回 · 第 56 回

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