第 4 回粘罕使人入城，所携榜文写得很直白：「元帅奉北国皇帝圣旨：今者兵马远来，所议事理，今已两国通好，要得金一百二十万两，银一百五十万两，立限支用，不许推延。」 这不是议和条款，是占领军开出的赎城价目。底本紧接着写钦宗的处境：「每日内廷与一二大臣筹虑其事，又听得此消息，计无所出，只是悲泣而已。」内侍的回答更露骨：「陛下锦绣都城，尚不可保，何况金银乎。乞照数与之，免生异变。」 三个因素叠在一起，才使「计无所出」成立。其一，城防已在上一回被斡离不试探过，李纲虽守住一次，兵力与粮械都未恢复；其二，朝廷内部主和与主战并列，耿南仲、李邦彦一路主张割地，钦宗没有可倚的统兵之人；其三，金人把「立限支用」写在榜文里，等于把时间也当武器，拖一日便多一分城破的风险。 更关键的是底本自己的叙事逻辑：它把钦宗写成「仁厚而不断」的君主，遇事只向内廷一二大臣问计，不问将帅、不问军民。第 4 回后文百姓数万人扼车驾号泣，范琼按剑喝止，说明民意与禁军都已不受朝廷调度。 因此这一笔不是单纯写勒索，而是写一个已经失去动员能力的朝廷如何被价目表压垮。数字本身也可以看作修辞：一百二十万两与一百五十万两，恰好是北宋一年岁入的量级，金人要的不是钱，是让宋朝自己承认拿不出。 可以补一句：第 4 回的勒索不是孤例。第 2 回斡离不围城时已有索贿，第 4 回粘罕再加码，两次之间隔着一个「和议」的名义。金人先用和议套住宋朝，再用榜文开价，程序上是「谈判」，实质上是「征取」。底本把这层窗户纸留着不捅破，只让内侍说「乞照数与之，免生异变」，读者自会明白。