第 40 回诏岳飞征湖寇，第 41 回定计，第 42 回牛臯大战洞庭湖。三回的重心其实在两个人：黄佐与杨钦。 第 42 回写杨么部将逃回湖中，向杨么进言：「岳飞使人赚我归降，被其痛责四十脊杖监收，欲候捉了杨么，一同解赴行在。」这段反间话，说明岳飞用的是「招降—反间—内溃」的组合，而不是单纯强攻。 底本把湖寇写成有内部结构的势力：杨么为主，黄佐、杨钦为部将，钟相为前代首领。要破这样的势力，硬攻水寨代价极大，招降其部将、离其腹心，才是上策。第 41 回「定计」二字，指的就是这套办法。 为什么底本要强调招降？因为岳飞的形象需要「仁」。第 42 回写他责罚降将四十脊杖，是立威；不杀而降，是立信。威与信并用，才是本书要写的岳家军。 从社会史看，洞庭湖寇是南宋初年的三大内患之一（另为苗刘之变、伪齐），其成员多是溃兵、流民与盐贩。岳飞平湖寇，既是军事行动，也是社会整合：把流民重新纳入国家秩序。 所以这三回的重点不在战，而在「收」。第 42 回的胜，是招降之后的胜；底本用黄佐、杨钦的反复，写出了一个比「大破杨么」更复杂的平寇过程。 还有一层：第 42 回战后，岳飞「遣人以捷书报」，第 43 回即转入伪齐南侵。湖寇一平，岳飞的主力立刻北调，说明平寇在战略上是「除后顾之忧」，不是终极目标。底本把三回写得很紧，正是要让读者看见南宋用兵的次序：先内后外。先内后外，是南宋用兵的次序，也是本书叙事的次序。湖寇平后主力北调，说明南宋的敌人始终在江北；内患只是必须先清的路障。