底本五十六回，第30回文公寿诞，湘子归家祝寿，被问久游在外所学何事，他启口便吟，诗里有两句自道：「解造逡巡酒，能开顷刻花」。文公不信，命他当场做来。湘子「取樽至庵前，以金盆盖之」，少顷开看，果成美酒；又聚土成堆，不移时开碧花一朵，似牡丹差大，花上拥出金字两行。 逡巡与顷刻，都是极言其快。逡巡是片刻徘徊，顷刻是一顿饭的工夫；这两句把道术的速写成了卖点。可妙处不在快，在造与开两个字：酒是造出来的，花是开出来的，都不是搬运现成之物。第30回紧接着写他替文公祈雪，久祷不得的旱，他一登台便「平地雪厚三尺三寸」，也是当场兑现。三件事连在一起，可见作者有意把韩湘子的神通统一成即时生效：说下雪就下雪，说造酒就有酒，说开花就开花。 较稳的读法：这是度脱故事里的立信环节，先给看得见的证据，再让他信看不见的话。另一种可能：逡巡酒、顷刻花本是民间对韩湘子传说的固定标签，作者照采入书，未必逐句设计。 底本没有解释酒与花的原理，也没写文公喝了几杯；它只让花开出那两句诗，把一场家宴悄悄改成了谶语的现场。还有一层身份上的对照：造酒的是侄儿，饮酒的是叔父；侄儿被斥为不务正业，偏偏在寿宴上以术代礼。礼与术在同一天相撞，文公那句「且喜且怒」，喜怒都无处安放。这也是全书把仙凡关系写得最家常的一回。再往细处看，花上那两行字不是写在纸上，是从花心“拥出”来的，仿佛花自己长出了字。这个动词很讲究：不是题，不是贴，而是涌出。作者用一字把术与谶接上——术造其形，谶出其意，形与意同现于一朵花，韩愈再不信也难。至于这朵花后来如何，文本不写，任它开在寿宴上，无人收拾。