却说与且说,说书人的声音留下了什么?
《东游记》五十六回本第10回开头「却说铁拐因纵青牛」,老君斥下立功续过;第27回开头「洞宾既辞辛氏之酒」,又慕洛阳之花;第51回开头「却说南海龙王敖闰升殿」。三个却说都出现在换场处,功能是把上一场的余波接住,再推入下一场。
却说是说话人的标记,提醒听众这里另起一头。本书用得极密,几乎每回开头都有,回中又常有且说、原来、不意。这些词不只是过渡,还替读者补上因果:如第13回钟离观阵,「原来乃八卦阵也」一句,把观察直接变成解释,读者不必等下文。
较稳的读法:密集的却说说明底本保留了大量说书腔,编者并未按文人小说逐句打磨。另一种可能:这些套语是刻书时统一加的,未必出自原作者。
文本有一处露了底:第36回「不意奸臣王枢密漏此消息于萧后」,叙事者直接出面褒贬,奸臣二字不是说书人转述,而是他的判断;套语与评语同在一句,说书人的声音便藏不住了。同样的情形还见于第14回说铁拐化作老翁投蕃营,一句“原来如此”的语气,把神仙的算计说得像街谈。全书最生动的语气,常常就藏在这些被视作废话的套语里;删掉它们,故事会更干净,也会更冷。再补一处旁证:第10回写铁拐卖药,「及罢市,辄跳入壶中,市人莫之见」,叙事者知道市人看不见,却仍要告诉读者看得见;这种“替读者开眼”的口气,正是说书人的位置。他知道全部,也只说一半。这类“说一半”的句子在书中还有不少,如第48回洞宾烧海,叙事者先写龙王问外面如何喧嚷,再让左右禀报,读者与龙王同时得知消息,悬念便由这句转述吊住。
语言文体与修辞第 10 / 27 / 51 回
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