文脉·册府元龟

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全书 72,259 段原文按字词检索。三字以上走全文索引, 一二字逐段比对;命中处标出上下文,点条目标题进全文。

门 次 名 称 命 中
念功非贤罔治实着于昌言惟帝念功式敷于光宅君臣之际今古共然自皇阶未夷世道多梗合离之期有数雄俊之才遂兴虽几纬之符未参于命历然经纶之业咸阐于茂勋观其感召风云 招延心膂爪牙之用苟有补于当时带砺之盟乃仰同于前典至于顾待终始感慨存亡必旧人而是图虽小忿而无废岂唯忠谅之节类王臣而匪躬抑亦沮劝之方俾懦夫而增气 卷 209 继绝夫继绝之礼王者所以归民置后之文圣人所以劝善况余分建历大德未融固宜昭兴灭之仁丰延赏俾神明之后不废于蒸尝公侯之家克绍于圭组用能率励勋德怀服蒸黎者焉 卷 211 生事甲胄兴戎商书之为戒虎兕出柙孔圣之攸讥岂得兵火自焚鼷弩轻发是故狼贪着于军令儿戏存乎!帝语汉氏而下将非一途或任总边寄身当临敌或捍守与国讨伐叛党而有肆志以逞矢谋不臧苟贪天功罔恤时难繇是专任己力构发[C260]端启内侮之阶弃在和之训靡思康靖姑务烦克失亲善之为宝忘怀安之远虑横法以绳下苟求以致怨败乃大事职此之由辱国受诛悔将奚及者矣 卷 446 贪黩诗刺贪人败类传恶黩货无厌士之鬼行于斯为甚佩服儒训践履清途飘缨帝庭分曹仙署而乃侵人自用趋利求私卖官以厚资贩肆以求息或饷遗不却或聚敛公行以至结好于异类求财于外境门庭辐凑珍玩山积名节皆污冠裳是耻议论所弃刑宪乃加鸣鼓而攻斯之谓矣 卷 482 遗谏夫慎终于始君子之道图国忘死忠臣之节中代而下乃有秉贞纯之操敦亢直之志不幸遘疾殆于弥留属纟广忍死口舌为奏陈逆耳之深戒述经邦之丕训异其感悟以申规益以至乘舆临省亲乞其言使者存问因受其对莫不罄肺腑之丹实陈时政之得失周旋悃忄无所回隐复有直躬守道循名顾义思纳诲以救恶遂捐躯而甘死将致君于善以舍生为轻惓惓之诚布于遗体斯固烈气贯于穹壤英声垂于无穷历千祀而如生可以掩卷而太息者矣 卷 548 忠节昔舜作九官周分六职树棘为位列于明廷象河命秩尊于庶品盖卿监之重也 卷 622 谬滥论材定官存于周制兴廉举孝着于汉典得人有进律之褒滥进有绌爵之罚故天下慎法莫敢谬举魏晋以降其道驳丧条教所颁既殊于古铨选所属复罕其人靡能平心守正量才揆职繇是用舍徇意词辩饰非或观时而任数或为朋而受赇俾夫补授失次资格差谬多所抑损或成纷诉至有附会权势亲狎奸民上不能资朝廷之聪明下则积山林之怨愤是使古道不复来者喟然 卷 638 宣国威夫膺皇华之选以给传遽之役而能扌昜君之美延誉于四方宣国之威折冲于万里斯可谓不辱命矣 卷 652 廉慎夫使于四方古所慎择廉以自守行之惟艰矧复交两国之忄将出疆之命或巡行风俗或劳亻来戎狄而操心有素执节弥厉临财无苟秉义益高斯固皇皇有光使乎!之美者矣 卷 654 举劾天节垂文着之于星历皇华遣使垂之于风什故王者择彼髦隽付之旌节俾循行郡国以采谣俗者焉乃有竭忠亮之诚励方正之操彰善瘅恶威震于列城遏彊抚弱惠绥于黎庶职修事举人无间言允所谓使于四方不辱君命者矣 卷 658 专恣周美行人汉称使者皆慎选于王僚斯不辱于君命 卷 664 骄逸夫荷千里之寄布六条之政必勤┰而是务岂骄逸而可恣其有以小人之质乘君子之器恃其豪率不拘简节惟夸诧以自得率胸臆以行事声色自娱奢费无度受词讼于游猎画龙虎于兵车及乎!罪戾不解犹悔自掇非不幸也 卷 697 感化夫寄百里之命布一同之政既惠爱以临民必诚心而待物则有民怀感而附德物反妖而为瑞是以兽出其境凤集于庭雉驯蝗散灭火反风感化所至其道可见 卷 703 忠于所事 卷 715 纵逸夫人禀五常之性首万物之灵清浊殊分贤愚异致所以贵贱有位动静有常故不可以一槩而量之则有放旷为怀诞纵成志不护细行罔鬼时讥或寓兴于山林威仪不整或傲情于朝市礼法罔修是以大礼有环珮之节前哲有韦弦之戒傲不可长其斯之谓与 卷 855
原 文 命 中

学校部 · 侍讲讲论侍讲 · 卷 599 | 赵弘智

赵弘智为陈王师永徽二年十二月高宗命弘智于百福殿讲孝经召中书门下三品及弘文馆学士国子学官并令预坐弘智演畅微言备陈五…

学校部 · 侍讲讲论侍讲 · 卷 599 | 上官仪

…庆五年六月高宗御齐圣殿引仪及吕才直学士李玄植道士张惠元李荣黄玄归及名僧等于御前讲论命李玄植登讲坐发易题吕才李荣等以次问难敷扬经义移时乃罢。

学校部 · 侍讲讲论侍讲 · 卷 599 | 褚无量杭州盐官人也

…即位为右散骑常侍复为侍读以其年老每随仗出入特许缓步。又为造腰轝令内给事舁于内殿。

学校部 · 侍讲讲论侍讲 · 卷 599 | 马怀素

…制曰:春卿入讲道盛儒学德琏赋诗义均师友光禄卿马怀素静专动直资忠履信词赋成于鼓吹典坟富于泉海绝韦励精重席待问岂止本仁祖义行先王之道故亦谦退谨密多君子…

学校部 · 讲论易之丽泽有讲习之象记之函丈着学问之规盖古之方闻通经之士固有详考同异辩析理趣以驾说传道者矣 · 卷 599 | 汉辕固

汉辕固以治诗孝景时为博士与黄生争论于上前黄生曰:汤武非受命乃杀也。固曰:不然夫桀纣荒乱天下之心皆归汤武汤武因…

学校部 · 讲论易之丽泽有讲习之象记之函丈着学问之规盖古之方闻通经之士固有详考同异辩析理趣以驾说传道者矣 · 卷 599 | 瑕邱江公

瑕邱江公为博士武帝时江公与董仲舒并仲舒通五经能持论善属文江公呐于口(呐古讷字)帝使与仲舒议不如仲舒而丞相公孙弘本为公羊学比辑其议卒用董生…

学校部 · 讲论易之丽泽有讲习之象记之函丈着学问之规盖古之方闻通经之士固有详考同异辩析理趣以驾说传道者矣 · 卷 599 | 刘歆

…之陈(笾豆盛食之器也。以竹曰:笾以木曰:豆)孔氏之道抑而孙吴之术兴陵夷至于暴秦燔经书杀儒生设挟书之法行是古之罪(以古事为是者即罪之)道术繇是遂灭汉…

学校部 · 讲论易之丽泽有讲习之象记之函丈着学问之规盖古之方闻通经之士固有详考同异辩析理趣以驾说传道者矣 · 卷 599 | 后汉范升

…书令韩歆上疏欲为费氏易左氏春秋立博士诏下其议建武四年正月朝公卿大夫博士见于云台帝曰:范博士可前平说升起对曰:左氏不祖孔子而出于邱明师徒相传。又无其…

学校部 · 讲论易之丽泽有讲习之象记之函丈着学问之规盖古之方闻通经之士固有详考同异辩析理趣以驾说传道者矣 · 卷 599 | 魏王弼好论儒道辞才逸辩齐王

…然每服弼之高致何晏以为圣人无喜怒哀乐其论甚精钟会等述之弼与不同以为圣人茂于人者神明也。同于人者五情也。神明茂故能体冲和以通元五情同故不能无哀乐以应…

学校部 · 讲论易之丽泽有讲习之象记之函丈着学问之规盖古之方闻通经之士固有详考同异辩析理趣以驾说传道者矣 · 卷 599 | 管辂

…明冀州刺史裴徽辟为别驾齐王正始九年举为秀才辂辞徽徽言丁邓二尚书有经国才略于物理不精也。何尚书神明精微言皆巧妙巧妙之志殆破秋毫君当慎之自言不解易九事…

学校部 · 讲论易之丽泽有讲习之象记之函丈着学问之规盖古之方闻通经之士固有详考同异辩析理趣以驾说传道者矣 · 卷 599 | 晋顾荣与纪瞻共破陈敏后瞻

…经诸圣孰知其始吾子云:珊蒙昧未分岂其然乎!圣人人也。安得浑沌之初能藏其身于未分之内。《老子》先天之言此盖虚诞之说非易者之意也。亦谓吾子神通体解所不…

学校部 · 讲论易之丽泽有讲习之象记之函丈着学问之规盖古之方闻通经之士固有详考同异辩析理趣以驾说传道者矣 · 卷 599 | 宋周续之

…字道祖少有孝行晋末居庐山布衣蔬食终身不娶高祖践祚复召之乃尽室俱下帝为开馆于东郭外招集生徒乘舆降幸并见诸生问续之礼记傲不可长与我九龄射于矍圃三义辩析…

学校部 · 讲论易之丽泽有讲习之象记之函丈着学问之规盖古之方闻通经之士固有详考同异辩析理趣以驾说传道者矣 · 卷 599 | 南齐陆澄武帝永明元

…同以象数为宗数百年后乃有王弼王济云:弼所悟者多何必能顿废前儒。若谓易道尽于王弼方须大论意者无乃仁智殊见。且易道无体不可以一体求屡迁不可以一迁执也。…

学校部 · 讲论易之丽泽有讲习之象记之函丈着学问之规盖古之方闻通经之士固有详考同异辩析理趣以驾说传道者矣 · 卷 599 | 梁刘杳高祖天监

…为太学博士宣惠豫章王行参军杳少好学博综群书沈约任昉以下每有遗忘皆访问焉尝于约坐语及宗庙牺樽约云:郑玄答张逸谓为画凤凰尾娑娑然今无复此器则不依古杳曰…

学校部 · 讲论易之丽泽有讲习之象记之函丈着学问之规盖古之方闻通经之士固有详考同异辩析理趣以驾说传道者矣 · 卷 599 | 伏挺天监

伏挺天监初除中军参军事居宅在潮沟于宅讲。《论语》听者倾朝。

学校部 · 师道 · 卷 600 | 冉求鲁人孔子弟子

冉求鲁人孔子弟子为季氏宰将师与齐战于郎克之季康子曰:子之于军旅学之乎!性之乎!冉有曰:学之于孔子季康子曰:孔…

学校部 · 师道 · 卷 600 | 端木赐

…以生也。天道者元亨日新之道深奥故不可得而闻也。)公孙朝(公孙朝卫大夫)问于子贡曰:仲尼焉学子贡曰:文武之道未坠于地在人贤者识其大者不贤者识其小者莫…

学校部 · 师道 · 卷 600 | 叔孙武叔语大夫于朝

叔孙武叔语大夫于朝(鲁大夫叔孙州雠武谥)曰:子贡贤于仲尼子服景伯以告子贡子贡曰:譬之宫墙…

学校部 · 师道 · 卷 600 | 孟尝君请学于闵子使车往迎闵子曰:礼有来学无往教致师而学则不能礼往教则不能化君所谓不能化君也。臣所谓不能化臣也,于是孟尝君曰:敬闻命矣。明日袪衣请受业。

孟尝君请学于闵子使车往迎闵子曰:礼有来学无往教致师而学则不能礼往教则不能化君所谓不能…

学校部 · 师道 · 卷 600 | 汉于定国

汉于定国为廷尉乃迎师学春秋身执经北面备弟子礼。