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全书 72,259 段原文按字词检索。三字以上走全文索引, 一二字逐段比对;命中处标出上下文,点条目标题进全文。
- 15,204命中段落
- 下关键词
- 761页
陪臣部 · 智识 · 卷 732 | 司马寅晋大夫也
…寅)建鼓整列二臣死之长幼必可知也。对曰:请姑视之反曰:肉食者无墨(墨黑色下也。肉食之人气色下)今吴王有墨国胜乎!(国为敌所胜)太子死乎!且夷德轻不…
陪臣部 · 智识 · 卷 732 | 訾祐范宣子家臣也
…:闻子与未宁遍问于大夫。又无决盍访之于訾祐訾祐质直而博直能端辩之博能上下比之。且吾子之家老也。吾闻国家有大事必顺于典刑而访咨于耉老而后行之宣子问…
陪臣部 · 智识 · 卷 732 | 赵襄子晋大夫也
…而灭也。)飘风暴雨日中不须臾(言其不能终日)今赵氏之德行无所积今一朝两城下亡及其我乎!孔子闻之曰:赵氏其昌乎!夫忧所以为昌也。而喜所以为亡也。胜非…
陪臣部 · 智识 · 卷 732 | 絺疵晋大夫也
絺疵晋大夫也。初智伯从韩魏兵以攻赵围晋阳而水之城下不沉者三版絺疵谓智伯曰:韩魏之君必反矣。智伯曰:何以知之絺疵曰:以其事知…
陪臣部 · 智识 · 卷 733 | 子产郑大夫子国之子襄公八
…。以货免之小利故谓秦不尔)。若曰:拜君之勤郑国微君之惠楚师其犹在敝邑之城下其可(辞如此堇父可得)弗从遂行秦人不予更币从子产而获之(更遣使执币用子产…
陪臣部 · 智识 · 卷 733 | 子羽郑大夫也
…敖康王子熊麋也。)王子围为令尹(围康王弟)子羽曰:是谓不宜必代之昌松柏之下其草不殖(言楚君弱令尹强物不两盛昭元年围杀郏敖)昭元年楚公子围聘于郑。且…
陪臣部 · 智识 · 卷 733 | 子太叔郑大夫也
…将及王弗能久矣。驷引郑大夫也。晋荀罃帅师围郑未至郑驷引曰:知伯愎而好胜是下之则可行也。(行去声)乃先保南里以恃之。
陪臣部 · 智识 · 卷 733 | 曹刿鲁人也
…车)战于长勺公将刿曰:未可齐人三鼓刿曰:可矣。齐师败绩公将驰之刿曰:未可下视其辙(视车迹也。)登轼而望之曰:可矣。遂逐齐师既克公问其故对曰:夫战勇…
陪臣部 · 智识 · 卷 733 | 季
…故夷狄内侵)。《诗》曰:不吊昊天乱靡有定其此之谓与(诗小雅刺在者不能吊愍下民故号天告乱)有上不吊其谁不受乱(主谓霸主)吾亡无日矣。君子曰:知惧如是…
陪臣部 · 智识 · 卷 733 | 臧武仲鲁大夫也
…铭功)诸侯言时计功(举得时动有功则可铭也。)大夫称伐(铭其之劳)今称伐则下等也。(从大夫故)计功则借人也。(借晋力也。)言时则妨民多矣。何以为铭。…
陪臣部 · 智识 · 卷 733 | 叔弓鲁大夫也
…宾彻命于执事敝邑弘矣。(彻达也。)敢辱郊使请辞(辞郊劳)致馆辞曰:寡君命下臣来继旧好好合使成臣之禄也。(得通君命则于己为荣禄)敢辱大馆(敢不敢也。…
陪臣部 · 智识 · 卷 733 | 子家羁鲁大夫也
…干戈臣请待于沂上以察罪弗许(鲁城南有沂水平子欲出待罪也。大沂水出盖县南至下邳入泗)请囚于费弗许请以五乘亡弗许子家子曰:君其许之政自之出久矣。隐民多…
陪臣部 · 智识 · 卷 734 | 管仲齐大夫也
…为鲁将与齐战三败北鲁庄公与齐桓公盟曹沬执匕首劫桓公桓公乃许尽归鲁之侵地沬下坛桓公怒欲倍其约管仲曰:不可夫贪小利以自快弃信于诸侯失天下之援不如与之,…
陪臣部 · 智识 · 卷 734 | 晏平仲齐大夫也
…事大信也。失信不立君其图之弗听退告陈。文子曰:君人执信臣人执共忠信笃敬上下同之天之道也。君自弃也。弗能久矣。栾盈犹在齐。晏子曰:祸将作矣。齐将伐晋…
陪臣部 · 智识 · 卷 734 | 宫之奇虞大夫也
…。虢亡虞必从之晋不可启寇不可玩(玩习也。)一之谓甚其可再乎!(年假晋道灭下阳)谚所谓辅车相依唇亡齿寒者其虞虢之谓乎!(辅颊辅车牙车)公曰:晋吾宗也…
陪臣部 · 智识 · 卷 734 | 甘茂事秦武王
…又告其母曰:曾参杀人其母尚织自。若也。顷。又一人告之曰:曾参杀人其母投杼下机逾墙而走夫以曾参之贤与其母之信也。三人疑之其母惧焉今臣之贤不。若曾参王…
陪臣部 · 智识 · 卷 734 | 右宰谷襄公二十六
…出奔求复国于宁喜宁喜告右宰谷右宰谷曰:不可获罪于两君(前出献公今弑剽)天下谁畜之(畜犹容也。)悼子曰:吾受命于先人不可以子宁喜也。)谷曰:我请使焉…
陪臣部 · 智识 · 卷 734 | 北宫
…谓之仪君有君之威仪其臣畏而爱之则而象之故能有其国家令闻长世臣有臣之威仪其下畏而爱之故能守其官职保族宜家顺是以下皆如是是以上下能相固也。卫。《诗》曰…
陪臣部 · 智识 · 卷 734 | 公叔
…我矣。其。若之何史酋曰:无害子臣可以免(言能执臣礼)富而能臣必免于难上下同之(言尊卑皆然)戍也。其亡乎!(戍。文子之子)富而不骄者鲜吾惟子之见骄…
陪臣部 · 智识 · 卷 734 | 子罕宋大夫也
…言免死之邑也。)公与之邑六十以示子罕子罕曰:凡诸侯小国晋以兵威之畏而后上下慈和慈和而后能安靖其国家以事大国所以存也。无威则骄骄则乱生乱生必灭所以亡…